http://blog.china.com//u/070225/34762/ 永远捍卫毛主席 http://blog.china.com//u/070225/34762/200811/4031943.html <![CDATA[ ----暨中国社会主义和谐社会建设方略初探<br><br>（亲爱的版主：有人说左派只会喊口号，不能提出建设性解决方案；右派却在务实行动，每一步都经过精心计划，以致国家朝着他们设计的邪路步步下滑，为了改变这种现状，有必要特提出属于左派的，符合马列主义、毛泽东思想的国家发展思路，不能任由右派再一路瞎摸下去，时不我待，这一切仅为了所挚爱的祖国和最可爱的人民。）<br><br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;如果把社会主义和谐社会描绘为：“人人拥有满意的工作，个个拥有完善的医疗保障，户户拥有舒适的住房，所有人都有公平的教育机会，人与自然和谐相处，贫富不再悬殊，社会公平公正，政治民主透明，腐败了无踪影，人们心情舒畅，世界和平共存”，则在正确的理论指导下，通过全社会的共同努力，配合和平的外部环境，是完全可以实现这个理想的，具体如何操作？以下为本人一点粗浅的想法：&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一、政治体制&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1．&nbsp;党内民主&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;实现社会主义和谐社会理想，必须依靠和加强党的领导，即加强党的组织、机制、民主制度建设，以科学、民主的制度来保障党的路线、方针和政策的正确性，保证党永远保持革命性、战斗性和生命力，而实现这一切的前提是党内民主。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;要实现党内民主首先是有一部以民主思想为核心的党章，党章是党的宪政纲领，是党组织的行为规范，是党员的行动指南。党章明确党的领导体制为中央、省、县三级委员会，各委员会由党代会投票产生，任期四年，常委只能连任一届，其它政权机构同为一届任期四年，在党代会后换届。中央委员会由政治局常委、政治局委员、中央委员组成；省委由常委、省委委员组成；县委由常委、县委委员组成，委员会每年举行一次全会，研究决定重大事项，总结和检讨年度工作。常委会由书记、人大主任、政协主席、行政首长、宣传部长、纪委书记、组织部长七人组成，不设副书记，总书记兼国家和军委主席，地方党委书记兼任驻军党委第一书记，以保证党对军队的绝对领导。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;常委候选人的产生程序：①中央常委候选人的产生，在本届委员会届满前一年的全会上选举成立选举委员会，负责监督下一届常委候选人的产生，每一个有意愿竞选的候选人由规定数量的本届党代会代表联名推荐，组织部门就履历、纪检部门就廉洁度、宣传部门就民意方面联合进行初审，提出公正的初审意见公之于众，选举委员会以不计名投票方式产生每个常委两位候选人；②省委常委由新产生的中央常委按同样的程序确定每个常委职位的两名候选人；③县委常委由新产生的省委常委以同样方式确定每个常委职位的两名候选人，侯选人再经新一届党代会全体代表不计名投票产生正式常委。候选人在投票前应发表自己的政见，进行辩论，接受质询。人大、政府、政协三职由人大、政协投票产生。常委各司其职、各负其责，既讲团结，又讲分工和制约，书记为常委会议的召集人，负责主持制订辖区的发展规划和监督而不干涉其他常委的工作，并对常委会的廉政工作负总责。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;各级行政、司法机关及社会团体的党委（组）成员实行党员直选，形成类似人大的监督作用，设党组书记，不设副书记，行政负责人不进党组。党组拥有人事决定权，对财务和重大事项有监督权，但不干涉行政负责人职权范围内的日常工作。党组成员不是领导职务，除书记常设外，其余不常设，使群众有更大的知情权和监督权。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;上一级组织人事、纪检监察、人大每年对下一级常委班子成员和本级各部门每名公务员就其各方面的表现进行公平、公正和公开的量化考核。考核内容应十分具体，考核结果必须让每一位被考核人心服，并作为其竞选领导岗位和进行任命提名的重要依据。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2．&nbsp;机构改革&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;实施分省、撤市、强县、并乡战略，只设中央、省（区）、县三级政权机构。美国国土面积小于中国尚有50个州，中国应设不少于50个省（区），分省可以避免诸侯坐大与中央争权，利于长治久安；撤市（州）同样必要，减少一级政权机构，利于提高行政效率，降低行政成本；强县是富民强国的基础，不强县，奢谈强国；乡为派出机构，由县委及政府授权，承担一定的管理职能。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3．&nbsp;权力机关&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;真正确立人大最高权力机关的地位，受监督者不进人大，以避免自己监督自己，并为各级人大代表安排一定的经费以利人大代表履行职责。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;改一府两院为一府两院一委，将国资委（国家资产委员会）与政府平行置于人大监督之下以适应我国社会主义国情。制定《国家资产保护法》作为经济宪法，以保障国资委拥有对一切国家所有和政府投资形成的资产的监管权，监督国家资产的安全与保值增值，每年向本级人大提交国家资产监管报告。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;国家资产包括土地、资源及所有由政府投资形成的资产，政府不再进行任何项目的直接投资，按人大代表或政府提案，人大审议批准，国资委实施的程序操作。国家资产的所有权属于人民，代表人民的机构是人大，不是政府，政府是管家，不是主人，不能让国家资产成为政府的第二财政，当前居高不下的固定资产投资率和日益严重的污染问题就有各级政府乱作为和不作为的责任。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;国有企业的转让必须严格履行①企业宣告破产--②债权人（银行）同意--③职工大会同意--④国资委审核--⑤人大批准后公开拍卖的程序，以避免国有资产流失。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4．&nbsp;政府职能&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;严格界定政府职能，其职能为维护社会稳定、发展公共事业、捍卫公平正义、保护人民利益，为经济发展创造公平、有序、高效的环境，不干预经济事务，不既当运动员，又当裁判员。现行体制下抛开腐败因素，政府片面追求政绩，只顾眼前、不顾将来的行为，肯定损害人民群众的根本利益。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;为精简机构人员须撤销编办，订立《机构编制法》，一府两院一委的机构设置和人员编制均由各级人大核定，定岗不定人，竞争上岗。政府根据核定的编制列预算，编制的增减，由一府两院一委向人大提案申请。各级党的机关的人员编制由党代会确定，一经确定不得随意增加。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当前各级党政机关编制至少可精简一半，但不能急于求成，争取用5年时间每年减少10％来完成。部分退休，部分不能胜任工作的则补偿后分流，标准可定为0.5—1万元/年，补偿款由各级政府自己负担，逐步分流避免振荡。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;财政收支一律实行预算管理，经人大审议核准后方可收支。政权机构的运行成本控制在财政收入的一定比例内，如不得超出财政收入的50％等，人头费根据中国的国情可以东西部有别，如东部可以核定在人平每年4万元以内，中西部则核定在人平每年3万元以内，办公经费核定在人平1000元以内，包含房租、水、电、办公用品、车辆消耗、招待费等一切日常开支在内，节约归己，超支不补，以节省开支、减少浪费、杜绝腐败。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;成立行政事务局，所有许可管理事项一律到行政中心集中办理以提高行政效率和减少暗箱操作等腐败行为。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;实行行政、立法、司法三权分立是所谓资本主义民主国家的基本特征，社会主义国家实行人民民主专政，因此不可能采用建立于多党制基础上的“三权分立”。而马克思科学社会主义学说认为社会主义制度建立在高度发达的资本主义政权的基础之上，权力制衡、民主监督的内在需要是社会主义制度与资本主义制度共性的地方，因此，对于资本主义制度的民主体制应是继承和发展的态度。社会主义制度的权力制衡、民主监督的需要体现于政治、经济、社会的“三权分立”中，即党管政治，管路线方针；人大管经济，管立法监督；政府管社会，管行政事务。避免权责不清、一言堂、眉毛胡子一把抓、浑水摸鱼等混乱及腐败的弊端。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;5．&nbsp;反腐败&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;产生腐败的根源在于权力过度集中且缺乏制约和监督。人之初性本善，没人生下来就以做贪官为目标。所以，腐败绝非人性贪婪，皆为制度和监督之失，中国的腐败多因人事安排和官商勾结，而对官员&nbsp;“提拔任命”&nbsp;的制度是一切腐败的根源，这种制度使权力来源不再是人民而是来自上级的私授，因而完全可以无视甚至损害人民的利益。须建立透明民主的政治体制及政经分开的经济体制方能遏制腐败，打通政坛与外界的双向交流通道，落选与届满的官员自谋出路，避免近亲繁殖和任人唯亲；打破政府对经济部门的控制实现政经分开，使经济部门按经济规律自主运行。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;党内实行民主，建立竞选机制、任期制、强化集体领导、弱化党委书记的绝对领导地位避免一言堂、一切重要事项票决，过程透明并承担决策责任。出台《中国共产党廉政工作责任制度》，各级党委班子成员对分管领域的廉政工作负责，党委书记对本级党委各常委的廉政负责，如有常委因腐败被查处，则党委书记应承担相应的责任；行政首长应对本届政府的组成人员和由其提名而任命的各行政部门负责人的廉政工作负责，如其中有人因腐败问题被查处则行政首长承担相应责任；组织部长应该为下一级党委（党组）书记的廉政工作负责，因为他们担负对下级党委（党组）书记的考察职责，包括日常的考察和年度的考核，其中主要内容就是廉政情况，如下一级党委（党组）书记因腐败问题被查处，则组织部长应承担相应责任；各级纪委书记应该为本辖区的廉政工作负责，其所辖范围腐败问题严重，不查处、不上报、廉政工作严重不作为，纪委书记应承担责任。这样各司其职、各负其责方能建立起全方位的反腐败体系。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;腐败既为制度和监督之失，则属情有可原，可考虑对腐败等经济领域的犯罪按贪渎额1万元/年量罪定罚，贪一百万就判100年，一千万就判1000年，既不杀他，又可以警示后人引以为戒。有检举揭发立功行为，认罪态度好的视情节可处20年以内有期徒刑，令其放弃狗急跳墙之念，获自新机会。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;二、经济体制&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;实现社会主义和谐社会理想，政治上坚持党的领导和经济上坚持公有制的主体地位二者缺一不可，是上层建筑与经济基础的关系，经济基础决定上层建筑。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;公有制包括全民所有制和集体所有制，全民所有制经济以资源（包括土地、矿产、林业等）、公用事业（水、电、气等）、基础设施（公路、铁路、航空、通讯等）、金融业、军工装备制造业等五类为主业，占国民经济的比重约三分之一以上，适当参与对国家利益有重大影响的其它行业；集体所有制经济以第一产业为主，第三产业为辅，第二产业为补充，同样要谋求占国民经济三分之一以上的比重；私营经济作为公有经济的补充，它包括民营、合资、外资独资企业，第一、二、三产业皆可参与，占国民经济的比重约三分之一左右，并逐步减少，直至完全消灭。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;公有财产为全民和集体所有，必须明晰资产，但没有明晰产权问题，更不存在以股份制改革为方向的改制问题。公有经济的管理模式应具有社会主义特征，体现党的领导，党委与董事会合一，经党代会选举产生，董事会对企业经营目标负责，管理人员由董事会聘任，国资委行使国有企业监管权，不插手企业的日常经营活动，而是监督企业按照“鞍钢宪法”管理法则放手让工人阶级发扬“主人翁”精神自己管理，企业经营好坏由企业自行承担责任，国资委主要考核企业的人平效益指标。世界上没有一个政府能管理好作为市场主体的企业，不仅费力不讨好，还必定滋生腐败，国资委只要掌握好所有权，管理权交给企业的主人工人阶级，只对工人选举的管理层进行考核即可。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当前中国急需发展集体经济以解决“三农”问题。集体经济奉行“环保、健康、节约”的理念，不以追求高速度、高利润为目的，第一产业为基础，第二、三产业为两翼，满足生存和生活需要为核心，休闲、养老、疗养为主轴，商贸、物流为补充，以建设社会主义新农村为契机发展壮大集体经济。集体经济承担每名社员大部分的教育、医疗、住房费用；兴办公共食堂，以利节约和倡导健康饮食；提供人平约30平方米的住房，适当收取租金；负担社员的养老，生活有保障，无后顾之忧。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;集体经济应是一种民主经济，全体集体社员自主经营、自我发展、自我管理、自我约束，以农村为主体，土地为载体、资金为纽带、企业为支撑，谋求共同富裕，为公有制经济的形式之一，但又不同于国营企业。如江苏华西村、河南南街村那样就是集体经济，只是它们都还有需要完善的地方，并且有待推广。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;三、收入分配体制&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;人民不反对国家垄断，只是反对垄断所得被少数官僚贪污挥霍，或以福利的名义而中饱私囊。现在人民的基本生活需要由国家垄断企业提供的往往更稳定、更便宜，像水、电、食盐、铁路，只要市场化了的价格就猛增，像教育、医疗、食品、住房、公路交通等，不胜枚举。收入分配不公造成贫富分化，矛盾突出，影响社会稳定。理想的收入排序应当是公务员收入最少，保障稳定；国企员工收入根据效益在公务员10％上下浮动，保障基本稳定；其他人员自谋收入，税收调节，保障由自己负担。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;为此设计一套示范性的公务员收入分配方案：21岁起薪，收入由工龄工资+职务工资+绩效工资构成。工龄工资起薪1600元/月，每年加20元，随国民经济的发展而调整；职级分股长、科长、处长、副厅长、厅长、副部长、部长、副总理、总理九级，一级加100元/月，其它副职在正职的基础上减100元；绩效工资不超过该地区平均工资的30％，公务员绩效工资没有区别，企业员工可有一定区别；工资支出不超过财政收入（企业利润）的40％。以20年工龄的厅长为例，每月工龄工资2000元+职务工资500元，年为30000元，如绩效工资5000元，则年总收入为35000元；20年工龄的普通公务员,年工龄工资为24000元，没有职务工资，绩效工资5000元，则年收入29000元，相差6000元；新员工收入为年工龄工资19200元，绩效工资5000元，共24200元，收入有一定差距，但尚能接受。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当前盛行一种说法，外资青睐中国是因为人工成本低，即劳动力成本优势，其实这是一个阴谋，更为重要的如行政效率优势、基础设施优势、市场营销优势（中国的大市场）、法律体系健全优势、政局稳定优势、低物价优势等少有提及，却为什么一味的强调低收入优势？要知道吸引外资最多的国家并非中国，而是美、英等国，它们的劳工成本并没有优势，正是因为其在市场、行政效率、健全的法律等方面有优势。一方面无限放大劳工成本优势，一方面又是贫富悬殊最大的国家，都知道贫富差距太大会导致消费不足，并引发社会动荡，仍一味的强调劳工成本，压低劳动者工资，不得不让人怀疑这是西方国家搞乱中国的一个阴谋了。只有民富才有国强，民穷则国必乱，因此只有贫富差距缩小，劳动者收入增加并不断拉近与发达国家的收入差距，劳动者收入水平和物价水平都与国际接轨，才算是真的富强，否则中国就永远只能算是发展中国家，永远只能靠低劳动力成本和廉价资源与别人竞争，成不了世界强国，并难以为继。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;四、军队&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;军队应以抵御外侮和抗灾救灾为主要职责，在法律范围内行事，坚持毛泽东军事思想，坚持人民战争理念，坚持党指挥枪。人民战争的前提是万众一心、同心同德，如果腐败泛滥、物欲横流、离心离德，难以想象人民战争会是怎样的，中国的社会主义制度只能靠无产阶级组成的人民军队来捍卫。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;军队领导也由军队政治和纪检部门参照地方党委的考核办法联合进行考核，考核作为提拔任用的重要依据。军委委员、四总部和各大军区级政治与军事主官由军委主席提名，中央委员会表决任命；大军区级以下，师以上政治与军事主官由中央军委根据考核评分提名，军委主席任命。团以上部队设党委，连营设支部，党委委员由党代表大会选举产生，政治委员任党委书记，不干涉军事主官军事指挥权，但对日常工作有监督权。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;五、教育体制&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;建立九年义务教育全免费、高职教育助学金、高等教育奖学金制度，摒弃素质教育的改革思路以及高中阶段的文理分科。素质教育是一个模棱两可的词，实为特长教育，技能优先教育，鼓励大家剑走偏锋，或艺术、或体育、或外语、或文学不一而足，不求全面发展，对国家、社会没有任何好处。教育改革前的德、智、体、美、劳五好学生的提法就很清晰全面，素质教育下被扭曲的教育生态已深为人民所垢病，太多形形色色的有偿学习班，学生成了老师赚钱的对象，正常教育气氛遭到破坏；高中阶段的文理分科也是中国至今难以培养出大师级人物的重要原因，功利化和填鸭式教育，不注重创新人材培养是中国教育界的固疾。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;六、住房制度&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;之前进行的国企改革导致腐败横行，住房改革导致贫富悬殊，教育改革导致社会不公，医疗改革则致民怨沸腾，都需要扭转。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;现行的土地出让方式和土地出让金制度，没有起到体现和维护土地国有这一社会主义最基本特征的作用，而是在干竭泽而渔，吃子孙饭、断子孙粮的伤天害理的事，是对子孙的犯罪，只为自己这一代人的幸福将无法再生的资源耗尽，将50-70年的土地价值吃光榨尽，子孙们的生存发展怎么办？扪心自问我们给下一代、下下一代还能留下些什么？不感到痛心羞愧吗？而变卖国有企业和国有土地的所谓理论创新，不是如邪教一般荒诞不经吗？&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;土地是国家资产中最有价值的资产，是社会主义制度的基础，既然土地属于国有，是一种资产，即应由国资委管辖，不应该是政府私产。现行的土地管理方式有一个难以处理的难题，即土地出让满期后怎么办？再收出让金，恐怕难以接受。建议改土地出让为出租，取消划拔地，除农业用地和公益设施不用交租金外，其他用地一律缴纳土地租金，包括机关、商用、居住、工业等非农用地，租金不一定很高，但可实现永续经营，也能促进土地集约利用，更不存在期满怎么办的问题。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;住房是人类的基本需求之一，靠市场化无法实现居者有其屋的目的，让国有和集体企业来满足老百姓的住房需求是可能的，国有或集体企业投资建设住房，然后出租给老百姓，如果一栋住房使用寿命是50年，计划以30年租金收回投资，剩下20年就是收益期，何乐而不为呢？既解决老百姓的住房问题，又实现公有制资产的保值增值。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;七、医疗制度&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;之前进行的市场化改革中，以医疗市场化最不为人接受，所谓苛政猛于虎，看看医改后，是如何把我们的人民医生由白衣天使变为金钱的奴隶，沦为魔鬼，就一目了然。这种无钱等死，有钱送死，小钱小治，大钱乱治的医疗体制，毁了我们的健康，害了我们的国家，达到敌人无法达到的毁掉中国，灭亡中国的目的。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;社会主义的医疗系统不应以牟利为目的，必须全部事业化，聘用制，建立三级保健体系，第一级为乡镇（社区）保健院，村（居委会）设医务室，负责保健、预防和常见及慢性病治疗；第二级为市县公有医院，负责定期体检和较重病人的治疗及抢救；第三级为省部级医院，负责危重病人的治疗及医学研究。人均缴纳30元/月的医疗费，全国每年近约4000个亿，国家无需再贴多少钱，国民以户籍为基础在哪里缴费就在哪里享受，缴费后基本免费治疗，所有人建立医疗档案，制定所有病种的医疗路径，大力发展中医药以节约医疗费用，着力进行预防保健和饮食健康教育，防患于未然。医保局负责资金管理，按15：10：5分配医疗资金，严格控制费用，节约受奖，超支处罚；卫生局负责医务系统管理，对医务人员进行日常管理与考核，对有违医德，玩忽职守造成事故的医院和个人进行处理，根据人民群众对医院的考评进行奖励或处罚。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;八、台湾问题&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;首要是明确定义什么是台独事变，清楚划定红线对台海两岸都有利，我认为以下三种情况可以界定为台独：一、通过公投改变海峡两岸同属一个中国的事实，如公投入联，公投改国号，公投改疆域等；二、修改宪法中关于国号、疆域的条款；三、加入或者重返联合国。清晰台独定义后，我们就能真正掌握处置台独事变的主动权，不必随之起舞，处处被动。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在政治层面获得主动权以后，还要辅以经济、文化、外交等方面手段遏制台独，其中最主要的是经济手段，必须对支持与反对台独的人和组织有所区别，扶持反台独的力量，抑制支持台独的力量，应该让台湾人都知道支持台独就是自外于中华民族，就不能从大陆获得任何好处。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;如果台独分子突破红线，发生台独事变，能否争取到台湾民心是我们能否打赢台海战争的根本所在，毛主席早说过战争胜负的决定性因素是人，不是几件武器，如果认为我们对台湾在武器上已经占有优势，所以解放台湾是唾手可得、轻松解决，先不说骄兵必败，美国人的越南战争、伊拉克战争就是前车之鉴，其经验教训应该足以让我们清醒，足堪借鉴。。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;九、外交&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中国外交工作的指导思想只能是“三个世界”理论，中国仍须立足第三世界，团结第三世界，依靠第三世界，核心是维护正义，共同发展，对内谋求共同富裕，对外追求共同发展，不能一切都利益化，一切为市场和资源，像一头经济动物，避免重蹈西方资本主义国家弱肉强食，霸权殖民的老路。与西方列强也应谋求和平共处，因为没人愿意整天与人怒目相向，但是绝不能无原则的奴颜卑膝。外交作为内政的延续，社会主义性质决定了中国的外交不能太自私自利，应走内涵式，而非外延扩张式发展道路，即不追求财富的无限膨胀，以人民富足安康为发展目标。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;十、关于民主与民生&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;民主是社会进步的标志，是社会进化发展到一定阶段后的必然产物，是实现社会主义和谐社会理想的必由之路。代表封建社会至高无上地位的君权制度被推翻，资产阶级取得统治地位，资本主义制度取代封建皇权制度是社会进步的必然，资产阶级奉行公平竞争的市场经济制度，这种制度要求交易各方地位平等，为此举起“天赋人权”和“自由、平等、博爱”的大旗，极力宣扬人人生而平等，不遗余力的建立起一套社会制度与之相适应，这套以资产阶级利益需要为基础建立起来的制度，通过不断演化逐渐形成当前资本主义普遍奉行建立在多党制投票选举基础上的“三权分立”制度，即资本主义的民主制度。马克思科学社会主义理论认为社会主义制度是在推翻资本主义制度的基础上建立起的新的、进步的社会制度，自然需要对资本主义的政治和经济制度有所取舍和扬弃，取其精华、去其糟粕。社会主义实行人民民主专政，资本主义多党制和三权分立的所谓民主制度必然被舍弃，但其民主选举和权力制约的思想应为我所用，且须进一步完善，因为没有民主监督，任何权力都将走向独裁与腐败。社会主义没有被资本主义打倒，却因为集权和腐败而导致前苏联和东欧社会主义国家一夜之间轰然倒塌，沉痛地教训必须吸取。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;民主具有阶级性，是统治阶级内部的一种协商机制。资本主义实行的是资产阶级民主，是资本家及其代理人的民主，是所谓金钱民主，是调和利益集团之间利益冲突的工具，无产阶级没有也不可能有机会获得真正的民主；社会主义以工农无产阶级为统治阶级，只能实行无产阶级民主，即人民民主，它调和的是人民内部的矛盾，并实现真正意义上的人民当家作主，通过党内民主选举，用民主集中制的方式达到民主管理的目标，实现大多数人的民主。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;社会主义民主的本质是“人民当家作主”，这里的人民是指做为统治阶级的无产阶级，背离了这个原则就不是社会主义民主，甚至不是社会主义。民主制度包括民主选举和民主管理两部分，民主选举是手段，民主管理是目标，没有民主选举的过程，就没有民主管理的结果。只有手段与目标相统一的民主才是完整的民主，光有过程或光有结果，都不能算是真正完整的民主，台湾的所谓民主，就是典型的光有民主选举的过程，没有催生民主管理的结果，导致民主乱象，是伪民主。&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;人民民主是实现和谐社会的基础，关注和发展民生是实现和谐社会的动力，民主与民生决非鱼和熊掌不可兼得，而是水与鱼的关系，民主是水，民生是鱼。如果只是片面追求民主而忽视民生，民主的结果不能促进民生的发展，这种民主终将丧失人民的支持，会变得没有生气，失去活力，就如一坛没有鱼的水，再怎么搅和也会变成一坛死水，腐朽变质；而打着关注民生的招牌，剥夺人民的民主权力，则是历史的倒退，这样不光会丧失人民的民主权力，发展民生也会成为一句空话，人民就会如同钓离水面的鱼儿，任人宰割。即可谓离开民主求民生，则民生不可得；离开民生求民主，则民主不长久，因此可以说没有民主，民生终会倒退不可能进步；而不关注民生，民主就会失去支持，丧失生命力和存在的意义。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;后记：毛主席是中国有史以来无与伦比的最伟大领袖；毛泽东思想是中华民族迄今最光辉灿烂的思想结晶；自信、自尊、自主、自立、自强的毛泽东精神是中国人民战胜一切艰难困苦的动力源泉。毛主席领导中国人民不管是进行武装大革命还是文化大革命，最终目的都是为了将中国建设成一个公平、民主、和谐的社会主义强国。革命只能是手段，民主才是目的，人民革命的目的是为了实现人民当家做主，即无产阶级“民主”，&nbsp;因此我认为中国的革命、建设与发展永远都应该也只能是围绕实现“人民民主”这个目标努力。<br><br><br>&nbsp;<br><br>]]> Thu, 20 Nov 2008 11:01:43 GMT http://blog.china.com//u/070225/34762/200811/4031943.html 2008-11-20T11:01:43Z http://blog.china.com//u/070225/34762/200810/3912641.html <![CDATA[ <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当今中国事实上存在三大阶级，即无产阶级、资产阶级和官僚阶级三大阶级，尤如新时期的“三国演义”，看起来资产阶级与官僚阶级一体，具有广泛的共同利益，无产阶级人数虽众，但实力却最弱，属于被压迫阶级。而事实上无产阶级与资产阶级有如三国演义里的蜀吴却拥有更多的理由成为命运共同体，因为无产阶级与资产阶级的统治都以实现民主为前提，不同的是无产阶级要实现的是“人民”民主；而资产阶级追求的是“金钱”民主，就如股份公司董事会以金钱多寡决定权力大小一般；只有官僚阶级必定誓死捍卫专制，最不愿意将自己的权力与别人分享，害怕一切监督，视一切公私财物为己有。无产阶级与资产阶级关于民主属性的矛盾完全可以通过人民公决来解决，由人民自己来决定实行何种民主，这也是所谓“民主”的真正意涵，而官僚阶级在剥夺完属于无产阶级的一切财富后，以其贪婪本性必定将黑手伸向资产阶级的腰包，这两大阶级也就必定有一场殊死的决斗，就这个意义上来说资产阶级与官僚阶级的矛盾更为深刻和更不可调和。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在这三大阶级里官僚阶级因为居于统治地位如魏国般拥有最强大的实力，当前资产阶级与官僚阶级的联合看似一对双胞胎亲密无睱，但因为“民主”与“专制”天然对立，致使它们却有着不可调和的矛盾，看似官僚阶级与资产阶级在联手对付无产阶级，但无产阶级在官僚阶级与资产阶级消失之前是不可能消灭，也不可能消失的，消灭无产阶级的唯一途径只能是实现共产主义，而实现共产主义的前提却是消灭资产阶级和官僚阶级，消灭别人之前先要消灭自己，这样的事谁也不可能干，也可以说无产阶级与资产阶级有矛盾，但仍然可能通过民主的手段予以化解，而无产阶级想要实现的人民民主与资产阶级企图实现的资产阶级民主和官僚阶级专制统治之间却是誓不两立、你死我活的关系。也就是说资产阶级与官僚阶级的联合仅是貌合神离的权宜之计，而只有无产阶级与资产阶级捐弃前嫌联合起来反抗官僚阶级地专制统治，即左派与右派联合共同抵抗官僚阶级的压榨，才更符合三国演义中吴蜀联军共抗强敌的生存之道，这也最符合当前民族的根本利益。<br>]]> Sat, 25 Oct 2008 08:16:53 GMT http://blog.china.com//u/070225/34762/200810/3912641.html 2008-10-25T08:16:53Z http://blog.china.com//u/070225/34762/200810/3907511.html <![CDATA[ <DIV><BR>&nbsp;<BR>作者：愚人街夜话&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文章发于：本站原创&nbsp;&nbsp;&nbsp; 点击数：2047&nbsp;&nbsp;&nbsp; 更新时间：2007-9-9&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 热 荐&nbsp;&nbsp; 【字体：小 大】 <BR>&nbsp;<BR>中国地面有个小镇叫愚人镇，镇上有条街叫愚人街。愚人街路边有两丈见方两尺多厚一块大青石板。那石板本是个粗砺蠢笨之物，并不值钱。只因朝夕有人光顾——女人在上面捣衣晒物，儿童们戴鸡毛耍棍杖，爬上滚下；更有那赤膊短裤的男人，一到天黑便要到上面躺着坐着，喝茶抽烟。天长日久下来，那石板便渐渐地现出晶莹温润的光泽，象巨大的一张青玉罗汉床，在愚人镇也算是个宝物了。一日从北来了几乘轿子，轿子上下来几个西装革履的男女，打着领带，戴着眼镜，牵着狗抱着猫，说说笑笑走至大青石跟前，一面绕着那石上上下下细看了一回，便提出要买那石。一女子抱着狗笑吟吟拢去，对镇上人指了几个西装，说，“你们好有福气，这都是我国经济学专家，受大英博物馆委托来买这块石头。这是机会，可遇不可求的机会。你们开个价……”。没料镇上人异口同声道，“不卖不卖，祖上传下来的，这个怎么能卖？”抱狗女子冷笑，又想说些什么。一位西装向她摆手，大声道，“你跟他们说什么？找他们镇长。不然就直接找他们县长！”</DIV> <DIV>镇上人果然有些着慌。但慌过之后，有胆子大的把拳头一挥，吼道，“和尚都是人做的，怕他个什么鸟长。谁敢卖我们的石头，我们就取他狗头”。愚人镇立刻奋起来，纷纷报名，参与保护大青石。为防止镇长之流趁夜勾结盗卖，越加看得紧了；一到傍黑，便三五个人一班，坐在大青石上轮流看护，一面天南海北、镇里镇外、古唐现今地乱侃，打发些瞌睡。有认识几个字的闲着无事，从旁纪录，十好几年下来，到也记得一本，只是没个题目。后细细一想，这所谈之事与电视中太平景象相去甚远，何不就叫“盛世违言”；又把所谈之处与所谈之时混拢来做个副标题——是为“愚人街夜话”。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>问：舆论总是在说，形式如何如何好，综合国力如何强大，外交取得了怎样的成绩，改革开放又取得什么进步等等。您怎么看目前国内外的形势？</DIV> <DIV>答：我们的舆论工具现在是以欺骗中国人民为己任，他们可以睁着眼睛说瞎话。你比方说苏联解体以后，变成了美帝国主义独霸世界的格局，美国不经过联合国同意就敢出兵伊拉克，他根本没把其他任何国家当回事儿，这是世界近代史上还从来没有出现过的现象。中国舆论却说什么世界已呈“多极化”。你说这种假话有什么作用？只能证明你对外实行的是“婊子政策，”拼命地傍美国这位大款，置国家安危于不顾。中国当局的一帮饭桶们根本还没有意识到，苏联解体之后，美国就把战略重点移到了亚洲，矛头直接对准中国，开始对中国实行战略包围。他们在亚洲不断地挑起战争，已经使亚洲成为全世界最动荡不安的地方；为了在亚洲增兵，部署足以对中国构成威胁的军事力量，布什政府打着反恐的幌子，侵略伊拉克，占领阿富汗，制裁伊朗和朝鲜；又唆使其帮凶日本、韩国，侵占我钓鱼岛，挑衅我“长白山”，台独势力更是甚嚣尘上。中华民族又到了最危险的时候。在国内，黑砖窑事件激起的轩然大波，引发了社会各种矛盾，反映出阶级矛盾已经不可调和。中国的官僚资产阶级与反动文人相勾结，大肆侵吞国有资产，买光卖光，在已经基本完成了他们个人资产向国外转移的同时，又展开了新一轮的疯狂掠夺。他们不打算也没有能力解决国内外这些矛盾，他们只替自己留后路，早已办好了美国、英国、日本、澳大利亚等国的护照，随时可以逃之夭夭。亿万工人和农民又重新举起了毛泽东的旗帜，思考“有中国特色的社会主义”，要求反思改革的呼声一浪高过一浪。这就是目前国内外的形势。</DIV> <DIV>问：老听见有人喊“中国特色”，就不晓得中国有那些特色，好模糊的。你看中国是些什么特色呢？</DIV> <DIV>答：中国是一个有两千多年封建历史的国家。以《四书五经》（包括后来的《幼学》、《三字经》）为主的文化读本统治着两千多年的封建教育，“薄天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”、 “天不变道亦不变”的文化思想在中国两千多年当中从来没有被撼动过。由于受着思想文化的局限，中国的农民起义和农民战争始终跳不出封建圈子，其结果便大抵如鲁迅说的，不过是“纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾，或是外族的人出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣”。至于什么“人文主义”、“人道主义”、“民主主义”、“人权思想”以及相对应的消灭等级，打倒官僚，扩大掌握国家和社会的群体，走民主共和的道路——诸如此类系统的反封建的思想文化，在“辛亥革命”之前没有人提出来过。相对于欧洲在13世纪就出现了“文艺复兴”，日本在19世纪开始了“明治维新”来说，封建的思想文化盘根错节，比全世界任何国家都要根深蒂固，这是中国特色之一。</DIV> <DIV>认为皇上好，中央政策好，只是从中央到地方的贪官太多，太坏……这已经形成中华民族的文化心里；国家是否强盛，要看当朝有无汉武帝、唐太宗或者康、雍、乾这样的所谓明君，如果遇上昏君，就只好在“皇上英明”了之后，自叹“生不逢辰”。严重地依赖统治者，政治上养成消极的心里习惯，普遍缺乏批判精神，这是中国特色之二。</DIV> <DIV>由于封建统治在政治、经济、文化上的主导地位从未被动摇过，由于消极的心里习惯和普遍缺乏批判精神，中国民间的生活文化也主要是封建统治者引领潮流，形成上行下效，自上而下的强大惯力；上面喜欢紫色，下面流行紫服；官员吸食鸦片，百姓跟着吸食；贪官包养二奶、三奶，有条件的普通人也养个把情妇。摆阔气、讲排场、爱面子、仗势欺人，只要当官的默认，任何丑恶的行为都可以在社会上流行，民族的自我净化能力低到了极点。这是中国特色之三。</DIV> <DIV>用两千多年时间建立和完善起来的“官管民，民做事”的封建政治制度滴水不漏，绝对属于世界领先。人民群众没有任何政治权利。所以在中国，只要把当官的搞掂，就没有办不成的事，甚至割地赔款的买卖都能做成。毛泽东首次在民主政治上与国际接轨，使掌管国家的群体扩大到人民群众，进行了一次全民族的“民管官，官管事”的大胆尝试。可是一到总设计师手里，他就迫不及待地宣布：“象过去那样，大家无法正常工作，事事看群众脸色的时代过去了。”为了在中国全面复辟“官管民，民做事”的封建政治制度，他不择手段地把封建统治最没落的“垂帘听政”与共产党的“一元化”领导制度进行对接，还用疯狂屠杀过学生的军队进行要挟，大肆叫嚣“军队要为改革开放保驾护航”。其结果是使中国官僚资产阶级所签订的卖国条约的数量纪录，不要说可以保持一百年，恐怕一千年都没有谁能够打破。中国官僚卖国的随意性，以及对外妥协、对内凶残的两面性，在国际上是出了名的。这是中国特色之四。”</DIV> <DIV>此外，生产力落后、文化落后、城乡差别太大、国民普遍存在的精神胜利法、对官府既依赖又怀疑、既痛恨又害怕的矛盾心里等等，都是中国特色。</DIV> <DIV>无论从政治、经济、文化上看，还是从民族的心里习惯上看，所谓的“中国特色”就是封建主义特色，就是“民族的劣根性”特色，就是落后的封建文化在中国还根深蒂固的特色。如果抽掉中国文化的内容而只看文化的外壳——汉字，这也是中国的特色。但总设计师对文字学似乎兴趣不大，他感兴趣的还是中国的政治。他一再标榜“中国特色”决不是偶然的。你们看，他一屁股坐到老佛爷“垂帘听政”的凤辇上，至死都不肯下来；他知道他的理论经不起驳，又学老佛爷的样子下旨“不争论”；又说什么“毛在，毛说了算；我在，我说了算”——老佛爷的那一套他全部搬来了。他要不强调“中国特色”，这个戏怎么唱？</DIV> <DIV>问：据说您对欧洲和日本的崛起有过研究，请您谈谈您在这方面的看法。</DIV> <DIV>答：研究说不上，略知一二罢了。国内有很多仁人志士研究这个问题，还拍了电视《大国的崛起》。我觉得他们看问题的角度和力度有点问题，讲现象太多，本质性的东西没有讲或者讲得太少。应该看到，崛起的根本原因在于民族精神，在于思想文化的革命，在于掌握社会群体的扩大。封建社会比奴隶社会进步，表现在掌握社会的群体扩大到了中小地主；资本主义社会比封建社会进步，表现在掌握社会的群体扩大到了普通国民，民主政治成为了文化。</DIV> <DIV>欧洲和日本是迄今为止，东西方两个最先崛起、经济和科技也最发达的地方；美国是一个移民国，美国绝大部分人是“文艺复兴”期间从欧洲迁移过去的，美国文化实际是欧洲文化的延伸。为什么在同一个地球，同样是人，同样经历过奴隶社会、封建社会，欧洲和日本就比其他地方要发达呢？是不是他们就比其他民族聪明些呢？当然不是，至少我们中华民族的智慧不比他们差。阿Q就说过，“我们先前比你阔得多拉！你算是什么东西！”阿Q同志并没有吹牛，中国唐朝时候的繁荣富强，正如现在的美国之于世界一样，只是没有美国霸道罢了。</DIV> <DIV>中国封建主义文化是全世界最发达的，到唐朝发展到了顶峰。我们为什么又落后了呢？因为从十三世纪起，欧洲人开始抛弃封建文化，他们搞起了文化革命。起源于意大利的文艺复兴运动就是否定以皇权及僧侣特权，肯定以人为中心的一场意识形态领域里的革命。这场革命席卷了整个欧洲，促进了包括宗教改革在内的一系列变革，甚至战争，最终促成了资产阶级革命，并彻底埋葬了“官管民”的封建制度，建立起了“民管官”的民主社会，使“民管官”成为一种先进文化，融入到了国民的血液中。英国的查理一世走上断头台时还以为自己是国王，他对检察长库克报以蔑视的冷笑，问，“是哪一种权威召我到这里来的？”当告诉他“是以英格兰人民的名义”，并在万头攒动中把他推到手拿长板斧的刽子手面前时，他象一堆烂泥一样瘫软下去了。在法国，国王路易十六与逃亡国外的反革命贵族相勾结，企图消灭“自由和平等”。结果在“路易必须死，因为共和国需要生”、“国民万岁”的口号声中，他的王冠和人头一起被丢进了历史的垃圾堆。</DIV> <DIV>再看日本。日本在“安政条约”之前，也是一个落后的“官管民”的封建社会，幕府统治六百多年，始终没有进步，到1858年，日本和清朝中后期差不多。被美国强迫签订了《日美友好通商条约》（即《安政条约》）。美国人在东京和大阪设立租界，享有领事裁判权，对美的贸易只能抽5%的关税……。接着，日本又被英、荷、俄、法等国强迫签订了类似条约，日本开始沦为殖民地。德川家茂的日子与咸丰、同治时期一样，焦头烂额。</DIV> <DIV>1868年1月，明治天皇颁布复古诏书，建立明治政府，推翻了德川幕府，3月开始改革——史称“明治维新”。此后仅仅过了五年，日本便强大起来，侵入我国台湾，次年又入侵朝鲜；二十六年之后甲午战争大败清政府，三十六年后又在日俄战争中打败了俄国。到现在，日本已是名副其实的经济大国，它的GDB仅次于美国，在世界排名第二。那么“明治维新”究竟是一副什么灵丹妙药，怎么这副药一吃下去，这么快就把个骨瘦如柴脸如病鬼的日本变成了威猛健壮的拳师呢？原因只有一个，那就是日本的地主资产阶级发现了欧洲腾飞的奥秘，发现了“文艺复兴”与科技进步之间的必然联系，于是学习欧洲，在日本废除武士的特权，提倡人与人平等，调动起千万民众的政治智慧与生产积极性，和政府共同过问国事，振兴日本。</DIV> <DIV>日本的“明治维新”是一次不彻底的资产阶级革命，它保留了“天皇制”，但它同时确立了“民管官”制度，彻底摧毁了幕府的封建统治，解放了日本的资产阶级，在扩大掌管社会群体方面，它与西方进行了接轨。所以，日本“明治维新”主要是学习了欧洲人的“民管官”制度。其他方面还是封建特色。</DIV> <DIV>问：您说的“民管官”制度，是不是“民主”制度的意思？</DIV> <DIV>答：“民主”的范围广一些，“民管官”针对性强一些。</DIV> <DIV>问：您把“文艺复兴”和“明治维新” 的主要成就概括为“民管官”，您认为合适吗，您的理论根据是什么？</DIV> <DIV>答：什么叫马列主义？马列主义就是人民起来管理天下的主义，就是“起来，饥寒交迫的奴隶……我们要做天下的主人”的主义。《共产党宣言》指出，“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”。《法兰西内战——三》里面对“民管官”作过形象的描述，就是要工人阶级“敢于侵犯自己的‘天然尊长’的管理特权”。毛泽东更为干脆，就是“造反有理”。所谓“造反”，就是下反上，民反官，“官逼民反”，揭竿而起。</DIV> <DIV>至于是否合适，那要看你怎么理解“民管官”。有朋友和我争论过，他还提出这样的问题，说，“那你说，日本一个掏粪的，他就能管得了天皇？”我说你误解了“民管官”的意思。首先，我的所谓“民”不是“个人”，而是“民众”；其次，我的所谓“管”不是让你站在政府门口骂娘呀什么的，我的所谓“管”，必须以民众的舆论联合、舆论批判为基础。没有这个基础就只能是假民主；再次，我的所谓“民管官”是民众全方位对政府及国家官员的监督管理。例如宇野宗佑的桃色新闻案，克林顿与莱温斯基的风流案，都带有“隐私”的味道，却都能被民众揭发出来，这说明民众的监管无所不至；首相和总统在“官管民”的封建社会，相当于宰相、皇帝。皇帝、宰相搞个把女人，说明他们身体好，值得庆贺；他们看中的姑娘，你得给送进宫去，哪怕人家姑娘不愿意。民众管得了？管不了。民众只有作田做工的份，连晓都不晓得。“民管官”就不同了，首先是一夫一妻，人人平等；然后社会有文明契约，为了防止社会风气败坏，政府官员必须带头遵守道德标准，不能拈花惹草。某个平民百姓发现你的行为出轨了，和一个不是你妻子的女人睡觉，他势单力薄，肯定斗不过你，那就用舆论工具来联合全社会支持他的人，形成强大的社会力量来展开斗争。所以，宇野宗佑只能辞职；克林顿也得出庭受审。有人说，“那他诬陷我，我没和什么女人睡觉，怎么办？”没关系呀，你身为首相、总统，搞舆论联合更加在行，何况你还有党团力量，他们从执政党的政治影响及前途考虑，不用你说也会出面调查，拿出证据证明你的清白。并要求追究诬陷者的法律责任。不过在铁证面前，任何政党或个人都不敢抵赖，否则会被舆论搞臭，彻底完蛋。所以说，“民管官”就是人民群众来管理和治理天下，官员们的所作所为必须符合人民群众的利益，否则就要受到批评、批判，甚至坐牢、杀头——这是扫荡了封建文化之后才有可能出现的民主，这是一切民族能够自立于世界民族之林的根本出路，这是自1840年鸦片战争中华民族蒙受屈辱的原因所在！一个号称四亿人口的中国，被迫签订《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》等一系列丧权辱国的不平等条约，割地赔款，赔款割地，什么葡萄牙西班牙荷兰——芝麻大的国家都敢欺负你，找你要银子要地。这是为什么？就因为你是落后的“官管民”制度，你们国家民众没有权力，一个民众没有权力的国家最不中用，摆平官府那几个贪官还不是小菜一碟！新中国成立了，仅仅一年之后，我们在朝鲜便一洗中华民族近百年的屈辱史，我们靠常规武器，就把以美国为头子的19个国家组成的现代化军事集团打得趴下了，打得他们要求和谈，打得光美国就拖回去十一万四千具尸体，八万多名伤兵，五千多个俘虏。这又是为什么？因为中国人民站起来了，也实行了“民管官”，所以就威猛起来了。</DIV> <DIV>问：按您说的“文艺复兴”与“明治维新”都实行了“民管官”，并一直延续下来。他们有什么不同没有？他们的不同点在哪里呢？</DIV> <DIV>答：不同的东西多了。一个是十三世纪开始搞的，另一个十九世纪才开始搞。起码还有六个不同点。</DIV> <DIV>1、启动的力源不同。“文艺复兴”是由逃亡到意大利的拜占庭学者们开办学校，从文学艺术的涟漪掀起狂澜的；“明治维新”则是以天皇的“讨幕密诏”促起战争并建立起明智政府后，再过渡为相对平和的资产阶级改革的。“文艺复兴”运动的走向不以个人意志为转移，它经历了学术研究、宗教改革、资产阶级革命三个历史阶段；“明治维新”一开始就有明确的政治目标和政治措施，并且基本是按天皇等人的意图进行的。</DIV> <DIV>2、时间的长短不同。“文艺复兴”前后搞了将近500年，才最终建立起“民管官”的政治制度；“明治维新”只用了短短的二、三十年时间，便完成了“民管官”制度的建立和巩固，即使以睦仁天皇在位的时间计算，也不过45年。</DIV> <DIV>3、难度或者说是激烈的程度不同。“文艺复兴”因为是自下而上的革命，显得步履维艰，遭到封建地主和僧侣统治集团的疯狂镇压；象哥白尼、布鲁诺等科学巨匠也惨遭杀害。“明治维新”是自上而下的改革，借日本传统文化中人们对天皇崇拜等有利因素，进行得比较顺利，包括资产阶级在内的人民群众没有付出那么多代价就基本稳定下来了。</DIV> <DIV>4、前进的路途和迈出的步子不同。从封建地主阶级“官管民，民做事”，到实行资产阶级的“民管官，官管事”，欧洲人走的是一条很长的坡路，他们主要靠摆动小腿作长时间行走才达到目的；日本人则是登上一个较高的台阶，他们主要靠爆发力抬起大腿作一次跳跃，也达到了目的。</DIV> <DIV>5、社会、历史背景不同。“文艺复兴”以前，世界主要是处在地主阶级和教会统治之下。如何使掌握国家和社会的群体扩大到普通民众？还从未有过先例，一切都在摸索，没有捷径可走。于是从文学艺术的研究到突破文学艺术领域，引发思想解放，带来科学繁荣，再到提倡个性自由发展。这才把封建文化及僧侣集团的神学打了个稀巴烂，为普通国民掌管国家扫清了一切思想文化障碍。“明治维新”则有“文艺复兴”的经验可以借鉴，按地主资产阶级联合专政的需要，他们主要在民主政治、民主经济、民主教育等方面，直接把普通民众推上了掌管国事的舞台，让民众在履行自己政治权利的同时，革新思想文化。套用中国改革家们的说法，这大概就是他们所谓的“先上车，后买票”。日本实行“民管官”的制度少走了很多弯路，基本取得了与“文艺复兴”相同的效果。</DIV> <DIV>6、从反封建的成果上看，经过“文艺复兴”的欧洲，封建残余明显少于日本。尤其男女不平等、上下级的尊卑观念等等方面，日本至今还十分严重。</DIV> <DIV>问：如果把中国与欧洲、日本的文化进行比较，中国文化有什么优势和劣势？</DIV> <DIV>答：中国是一个有着五千年文化的文明古国，悠久的历史文化既是一种财富，又是一个包袱。因为古文化都有积极和消极的两方面影响，尤其消极方面，它对人的思想的钳制直接阻碍社会进步。印度、埃及、古巴比伦都是文明古国，他们也属于第三世界，也受了他们民族消极文化的影响。那些没有什么文化传承的国家吸收民主要容易得多，这就好比在白纸上画一朵红花，这个红色会十分纯粹；如果把这朵红花画在一张五颜六色的纸上，就很难有白纸上纯粹和鲜艳的效果。假如往这张五颜六色的纸上涂一层蜡，这个红色很难着上去。同样的道理，历史文化中的消极因素要影响新的文化，使他纯粹不了，鲜艳不了。但是，高明的画家会把原来的五颜六色处理成画面中的风景或牛羊，衬托他刚刚画上去的红花主体，使画作的内涵更加丰富，绝非白纸上的红花那么简单。日本人的“明治维新”就是颜色、内涵较为丰富的一幅画作，虽然他们还保留了很多封建的东西，那是他们国民的选择，我们干涉不了也不能干涉。我们只要看到我们中国这张五颜六色的纸上被人涂过蜡，而且不止一层，我们才好商量办法。</DIV> <DIV>问：能不能先解释一下您所谓“中国这张五颜六色的纸上被人涂过蜡，而且不止一层。”？</DIV> <DIV>答：冯友兰先生的《中国哲学简史》从地理环境、经济背景、社会关系等方面，对中国文化与希腊文化进行了比较，我认为他有很多观点是对的。比方文化的形成，因为中国是一个农业国。土地无法挪动。同一个家庭的后代，由于经济原因不得不靠土地生活在一起。子又生孙，孙又生子，形成支脉越来越复杂的家族。在家族内部，社会组织是按人生来的地位，等级式地形成的，父亲的权威天然高于儿子。中国的社会制度就是在这种家族制度的基础上建立起来的，社会关系被归纳为君臣、父子、昆弟、夫妇、朋友五种关系。国家基本沿用了家族的管理方式。中国社会的经济思想乃至政府措施，都是以土地分配和利用为中心的。</DIV> <DIV>希腊则不然。他们是海洋国家里，靠贸易维持生活。他们的经济活动要求他们在城镇聚居。他们的社会组织不是根据家族的共同利益，而是要反映城镇的共同利益。“这是何以希腊人以城邦为中心来组成社会，而中国的社会制度则或许可以称之为家帮，因为在中国的社会制度下，是通过家族来管理国家的。在一个城邦里，社会组织难以形成专制独裁统治，因为在同一级的城邦居民中，难以找出理由来论证张三比李四更重要，应当享受更高的社会地位”。</DIV> <DIV>在认识论问题上，冯先生的观点也有道理。他说，中国农民日常与土地和庄稼打交道，那是他们一看就认识的东西。他们处于原始和纯真的心态中，把直接认知的东西看作宝贵的东西。农民的生活和思维方式使他们崇尚自然，容易满足，不喜欢变革，也无法想象事物会变化。地主阶级的读书人与农业生产的好坏有直接的利益关系，收成好，他们受益；收成坏，他们受连累。他们的宇宙观、人生观必然受农民的影响，他们受过教育，能够表达农民自己没法表达的思想。所以也同样把直接认知的东西看为哲学思维的出发点。生活在海洋国家的希腊商人则不同。他们日常要与账目上的抽象数字打交道，还常常要和语言、风俗都不同的其他民族的人打交道，对新奇事物并不惧怕，而且为了货物的销售，他们必须对制造的货物不断创新。希腊的哲学家受商人们积极进取及抽象思维习惯的影响，也从假设的概念作为思维的出发点，发展了数学和数学思维——这就是中国与欧洲文化渊源的根本性差异。加上在中国是占有土地的地主阶级掌握着文化，对“唯上智与下愚不移”、“民可使由之，不可使知之”的思想理论十分推崇，并以此来奴役人民的思想。于是又造成了两千多年封建文化的一统天下与农民不识字的文化失衡局面。到1949年成立“中华人民共和国”，五亿中国人当中，90%以上还是文盲。你看失衡到了何等严重的地步。</DIV> <DIV>文化失衡更加严重地表现在专制文化与民主文化的两个极端上——代表封建统治利益的儒家思想不断创新，研究文章汗牛充栋，而民主文化尚未萌芽。康有为、梁启超想效法日本，靠一个并无实权的光绪皇帝在中国变法维新，他们那里知道：国民的思想里面有孔夫子的“仁、礼”，有“程朱理学”，有王阳明的“心学”等等传统的思想文化，唯独没有“人文主义”、“资本主义”、“社会主义”、“无政府主义”等现代西方的思想理论。国民思想涂满了封建色彩和保守意识，就象打了防护腊一样，维新思想的色彩根本着不上去，人民没有变革的要求。后来孙中山也遇到了这种无法解决的问题，他无法让人民起来革命，推翻封建文化。</DIV> <DIV>问：“孙中山无法解决……”我没听明白什么意思？</DIV> <DIV>答：意思就是中国的封建文化根深蒂固，盘根错节，孙中山没有能力在中国掀起一场全民族参与的类似于“文艺复兴”的文化革命，没有培育出能够为自由民主摇旗呐喊的宏大的资产阶级知识分子队伍，没有可以与封建文化相抗衡的思想理论来武装中国四万万民众。他意识到中国封建文化不会自动退出历史舞台，意识到中国还没有发展资本主义的文化土壤，却找不到解决这些问题的办法。所以“辛亥革命”的胜利不是在推翻封建主义思想文化的基础上取得的。在把溥仪赶出故宫的时候，中国大地上没有响起“以中国人民的名义”的吼声。大清王朝是在阶级矛盾（太平天国农民起义）与民族矛盾（鸦片战争、甲午战争、八国联军入侵）长时期的双重打击下，寿终正寝的，就象一枝燃烧了两千多年的蜡烛，它已经燃到了尽头。可是，蜡烛虽然熄灭，但在960万平方公里的中国，到处都留有封建的烟尘和气味；留恋和喜欢这种烟尘、气味的还大有人在。“辛亥革命”只打倒一个皇帝，封建主义的思想文化没有被打倒（孙中山领导的资产阶级没有这个能力）。所以，袁世凯能够复辟帝制，日本可以扶植起伪满洲国，直系、奉系、皖系、桂系的军阀能够形成割据局面，我们的总设计师到了信息时代，也仍能象慈禧太后一样垂帘听政，过一把瘾再死。所有这些，都说明封建主义在中国的影响根深蒂固，从孙中山到今天，都在严重阻碍中国社会的进步。</DIV> <DIV>问：您对我国封建主义这个痼疾的认识和分析，也就是中国特色吧，有道理，听了以后很受启发。但是，中国这么大的一个国家，有没有优势呢，如果说有，她的优势在哪些方面呢？</DIV> <DIV>答：优势问题应该分三个部分来看，1、自然条件方面，我们地域辽阔，物产丰富。2、历史条件方面，我们历史悠久，文化发达。3、国民素质方面，我们的人民朴实善良，勤劳勇敢，性格坚毅。实际上中国问题的症结就是一个封建主义根深蒂固的特色与三个优势的矛盾。不解决封建主义特色问题，三个优势发挥不出来。三个优势里面，人的因素第一。其实这应该是一个常识性问题。你看人家日本“明治维新”，只解决一个封建特权问题，把“官管民”变成“民管官”，日本民族的优势一下子就都发挥出来了——人口多，讲团结，不服输，还有他们效忠天皇的武士道精神等等。</DIV> <DIV>问：按你这么说，中国主要还是一个精神思想问题，解决好这个问题，其他问题就迎刃而解？</DIV> <DIV>答：对！毛泽东和鲁迅都是这样看的，都认识到“唤醒民众”的重要性。作为思想家、文学家的鲁迅，对我们民族的劣根性是既哀且怒，他为何毅然弃医从文？他看到中国人太麻木，所以他愤怒地写道，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……”作为政治家、思想家的毛泽东则始终是从正面去积极引导。他认为中国人民充满智慧；思想麻木是帝国主义、封建主义、官僚资本主义压迫、毒害造成的。只要是人民群众做的事儿，哪怕做得有点出格，他都说好。他很象那种对孩子讲究教育方法的慈父，喜欢竖起大拇指表扬孩子，即使孩子做错了，也从不批评，而是循循善诱，去提高孩子的认识。比方大革命时期的湖南农民运动，农民跑到地主家里杀猪出谷，劈掉木菩萨煮肉吃，小姐少奶奶的牙床上，也踏上去滚一滚，有人骂之为“痞子运动”，毛泽东却大声喊好，鼓励农民，“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”！到了文化大革命，红卫兵造反抄家，揪斗走资派，毁坏了一些古迹，有人又诬陷红卫兵是“流氓加文盲”，毛泽东冷笑，问他们：你们二十几岁三十岁就有现在这么高明？然后戴上“红卫兵”袖标，在天安门八次接见红卫兵。他对人民群众的热爱和尊重是发自内心的，而不是只在口里喊喊。也只有他才认识得到，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，“真正的铜墙铁壁是什么，是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众……”毛泽东知道，新中国成立了，人民群众当家做主了。可是中国没有搞过类似于“文艺复兴”那样深入持久的反封建运动。虽然可以象日本天皇那样，暂时把“民管官”作为一种制度捆绑实施，但中国没有日本那种文化背景，捆绑不了太久。自己活着还不要紧，不怕地主资产阶级翻天，可是自己死后怎么办呢？封建主义在中国根深蒂固，封建官僚随时都可能借尸还魂。人民群众岂不会吃二遍苦，受二茬罪？！所以毛泽东十分赞同鲁迅的观点：第一要著，是在改变他们的精神，而改变精神必须提高文化——这是促进一切工作的基础。</DIV> <DIV>于是，解放后毛泽东走出的第一步棋就是扫盲，大办工人夜校、农民夜校，在全国掀起了学文化的高潮。我的母亲是一个山村妇女，到二十岁还不认识钱。解放初期同是红颜色的一万元和一百元，她分不清楚。后来通过扫盲，读干部速成班，她成为了一名国家干部，不但认得钱，更懂得了一些马列。</DIV> <DIV>毛泽东走出的第二步棋就是要人民参与诸如抗美援朝、反右、大跃进、社教等政治、经济、文化、甚至是军事的各种活动和各种斗争，他的目的只有一个：让人民操控一切，在斗争中学习，在斗争中提高。所以他提倡全民大炼钢铁。懂辩证法的毛泽东不看重表面经济指标的增长，而看重全民参与的经济增长的过程。穷、落后、没有经验，这都是无法回避的，也是必然会向富裕、先进、经验丰富变化发展的。“然此可为智者道，难为俗人言也”。毛泽东死后，人才们自以为聪明，其实他们愚蠢得有些下作，他们嘲笑大跃进的土法炼钢，这和嘲笑小米加步枪打天下一样令人恶心。他们哪里知道，英国工业革命刚刚起步时也是用土高炉炼钢的；他们无知到了以为自己从娘肚子里出来就是身高六尺，体重150斤，拖着脐带就能跑到网巴里找小姐聊天。</DIV> <DIV>问：的确如此，毛泽东对工农兵群众非常偏爱，对知识分子不大感冒；小平同志却相反，很重视知识分子。这是什么原因呢？</DIV> <DIV>答：事情往往就这么奇怪：读书越多的人越晓得书本知识的局限性，那种不怎么读书的人才看重书本知识。博览群书的毛泽东认为，任何专家学者的知识、能力都是有限的，只有蕴藏在人民群众当中的智慧和创造力才是无限的，知识分子如果离开了人民群众，不会有什么作为；而总设计师读书很少——也许在桥牌桌上花去的时间太多——却以为有张文凭的人就是人才。人才们又不给总设计师增气，还尽往总设计师脸上抹黑。你看，他们搞了快三十年了，把中国搞成了什么样子？搞出了内债外债，搞出了大案要案，搞垮了几十万个国有企业，使几千万职工下岗，搞得道德沦丧，治安恶化，毒贩猖獗，艾滋病泛滥。对了，他们还搞出了“汉芯一号”这种高科技丑闻。尤其具有讽刺意味的是人才们控诉他们被打成右派、被关在牛棚的那些岁月里，在人民群众操控一切的情况下，却制造出原子弹、氢弹，制造出卫星，制造出“运十”大飞机，还研究出了杂交水稻。照这么说这里面没他们什么事儿，他们进了牛棚，没参加呀。毛泽东的这第二步棋不但把红色新政权从国内外敌人联合绞杀的危机中解脱出来，而且变被动为主动，使中国人民昂首挺胸走进联合国，使三个世界的格局开始朝着有利于我们的方向发展。中科院一位朋友与我交谈时叹息道：“毛主席要是多活十年，我国的科技和美国会有得一比。”他列举了航空航天、大型客机、生物技术等等。他说这都是复杂的系统工程，不是某一个科学家拿得下来的，它常常需要普通群众的无私奉献才能成功。他举了杂交水稻的例子说，杂交水稻的三系配套（不育系、保持系、恢复系）是袁隆平提出来的，但始终拿不下来，首先不育系就找不到雄花败育的天然野生稻种。是袁隆平的助手李必湖、冯克珊在三亚一个水坑里发现的。</DIV> <DIV>问：这个情况我知道，我看过写袁隆平搞杂交水稻的一本书。好像那两个助手什么都没有。</DIV> <DIV>答：所以中科院那位朋友说，“袁隆平是碰上毛泽东时代了，那时侯的人思想觉悟跟现在没法比。放到现在你试试， 200万现金，袁隆平你要不要？，要就掏钱。卖给美国人得三百万美金……你说什么，没钱？没钱就黄呗！人家助手也知道这价值。凭什么名呀利的都给你？我们就白忙乎！”</DIV> <DIV>问：有道理！改革开放快30年了，为什么科技上拿不出像样的成果？长春是铁路工业的摇篮，大部分技术都是二十多年前突破的。现在没进展，要买人家国外的技术。把人民群众的力量丢掉了，把团结协作、无私奉献的精神丢掉了。小平同志只知道小学算术的一加一等于二，却不知道马列辩证法的一加一大于二。</DIV> <DIV>答：以前咱们都不懂一加一能大于二。听了中科院这位朋友的话，又翻了翻《高祖本纪》，我发现这个“加法”比数学难得多，它已经不属于数学的范畴。</DIV> <DIV>问：我是学理科的，《高祖本纪》我没读过，只知道是司马迁《史记》里面的。</DIV> <DIV>答：据司马迁介绍，刘邦这个人很了不起。他当上皇帝后，曾谦虚地对文武大臣说：运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，他不如张良；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，他不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，他不如韩信。你看他把自己说得一无是处，打仗、治国、出谋划策，他都不行，有没有文凭咱们不知道，但他肯定不会讲什么英语、俄语，离人才的标准差了很远。可是为什么他能夺得天下呢？力能扛鼎的项羽自己能带兵打仗，而且很少打败仗，单挑的话，十个刘邦都不是他的对手；论兵力更比刘邦多三十万。可是项羽为什么反而失掉了天下呢？原来，一个人什么都不行，却又什么行的因素都能被他发现和利用，这才是真本事，而且是最难最难的。就象硝、硫磺、木炭，如果把它门分开，然后拿火去点，产生不出威力；可是按比例把它们搅合到一块儿，就能产生巨大的爆炸力，这就是一加一大于二的显著例子。人没有硝、硫磺、木炭这三种东西的理化特性，但人有把这三种东西搅合起来的本事；离开了人的搅合，这三种东西谁都没戏。所以张良、萧何、韩信的才能是硝、硫磺、木炭的才能；刘邦的才能才是人的才能。项羽就是因为没有人的才能，不会把范增、陈平、韩信搅合到一块儿，所以他失败了。在大自然面前，任何个人都是渺小的，只有人类社会才有力量改造它。能成大事者，并不要求他什么都行，但他必须是原则性强，能够团结别人的人，而且能够团结那种反对过自己并为实践证明是反对错了的人。在“工人阶级领导一切”的年代，工人阶级能把所有的积极因素搅合到一块儿，现在反过来又证明了小肚鸡肠的精英们，充其量是些互不买账的硫磺、木炭，他们离开了工人阶级的搅合，能成什么气候？人还是应该象刘邦一样，懂得谦虚并不会使自己掉价。毛泽东也很谦虚，他把从西柏坡进北京执政看作“赶考，”在他临死前最后参加的一次政治局会上，他再次强调“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，包括我。”总设计师在这方面的表现却显得不够成熟了。毛泽东说了他一句“人才难得，”他就认真了，不仅反复引用，还到处讲话，要人民群众“尊重知识，尊重人才”，标榜“人才治国”，还搞起了垂帘听政。他自认为是“中国第一人才”，全部否定了毛泽东解放以后取得的成绩，又把八亿人参与了十年的“文化大革命”全盘否定了，好像中国解放以后的近三十年当中，十几亿人里面就出了他这么个人才，只有他是对的。这怎么可能呢！这样一种心态，说明他沐猴而冠，也不过有些硝、硫磺、木炭的才能罢了，根本就不具备种把硝、硫磺、木炭搅合到一块儿的品质基础。他把工农兵的作用扔到一边不说，科技界也被他搞成一盘散沙，怎么能出科技成果呢！</DIV> <DIV>问：你还只讲了毛泽东的第二步棋。第三步呢？</DIV> <DIV>答：毛泽东走出的第三步棋，就是文化大革命。</DIV> <DIV>劳苦大众翻身翻身以后，毛泽东看到人民群众从来没有象今天这样意气风发，斗志昂扬，他诗兴大发，满怀激情地将亿万人民比作古代的尧舜，他写道：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇……”说到这儿，我也有些激动。这样，咱们不妨剽窃贺老贺敬之《放声歌唱》里面的诗句，来概括地形容一下毛泽东时代的风貌，也好让你们80后的年轻人对那种人民群众当家做主的年代有一个形象的认识：！</DIV> <DIV>昨天的童养媳，今天在人民公社的地里，神采飞扬地驾驶着她的拖拉机；</DIV> <DIV>旧社会的放牛娃，正和煤矿的党委书记一起，召集大家讨论着安全问题；</DIV> <DIV>长工的女儿啊，你为什么能够坐在怀仁堂里，参加政治局委员的会议？</DIV> <DIV>不识字的庄稼汉啊，是谁把你请进了中南海，担任国务院的的副总理？</DIV> <DIV>长满老茧的双手啊，和毛泽东的手握在了一起，掌管起共和国的权力；</DIV> <DIV>磨破皮肉的肩膀啊，你挑得动建设的重担，却能否扛得起革命的大旗？……</DIV>]]> Fri, 24 Oct 2008 04:52:27 GMT http://blog.china.com//u/070225/34762/200810/3907511.html 2008-10-24T04:52:27Z http://blog.china.com//u/070225/34762/200810/3907503.html <![CDATA[ <P>问：（激动地拍起手来）太好了！太好了！请继续讲，继续讲。</P> <P>答：毛泽东让人民群众操控一切的做法，党内有人反对。就象当年在井冈山，党内一片声照搬苏联模式搞城市暴动一样，现在又有人想照搬东欧那些社会主义国家的经验，在中国补资本主义这一课。他们哪里晓得，资产阶级革命家孙中山可不是等闲之辈，他本来就是搞的资本主义，什么议会呀，什么宪政呀等等。他自己还准备当个铁路资本家。他刚开始也没有把中国的问题吃透。从武昌起义算起，到1917年护法，短短六年时间不到，“二次革命”、“护国运动”，“张勋复辟”，折腾来折腾去，折腾成了直、奉、皖、桂封建割据的局面。这说明中国的封建势力太大，资产阶级力量太小，又不敢发动人民起来革命，怕损害自己的利益。孙中山后来知道了，无论从文化队伍还是从理论基础来看，中国没有发展资本主义的条件，所以他才“联俄、联共、扶助农工”。共产党夺天下的时候全力搞武装斗争，还没有时间考虑文化革命；但并不说明封建势力就没有了，袁世凯、张勋已经死绝了，不可能再出现垂帘听政了。夺得了天下你就比孙逸仙有能耐？也不看看中国的国情，你就能把他搞不成的资本主义搞成功？毛泽东不好说这些习惯于生搬硬套的人缺少政治智慧，但毛泽东清楚，在“官管民”的思想文化统治下，如果把资本主义的自由、平等嫁接过来，只会长出封建官僚与资产阶级的杂交品种——权利与金钱自由交换。这对有权人和有钱人来说，那是天堂；但对劳动人民来说，集封建主义落后与资本主义贪婪于一体的剥削和压迫将更加残酷，那比地狱还要黑暗。共产党不是已经坐了天下吗，资本家为什么还能把不曾消毒的绷带卖给志愿军？刘青山、张子善为什么能贪污受贿那么大数目？关键不就是一个“管”字吗，只要人民群众失去了“管”的权力，共产党的领导干部很容易变成资产阶级的官僚。秦朝的李斯是开国功臣，为了一己私利，不是一夜之间就变成了亡国罪魁吗。现在，地主资产阶级在党内的代表迫于毛泽东的威望，只好“勉从虎穴暂栖身”。他们骨子缝里看不起劳动人民，随时都在准备反攻倒算。一旦时机成熟，他们就会一个巴掌下去，把人民群众打入苦难的深渊。</P> <P>堡垒最容易从内部攻破。危险分子就在党内，就是党内那些官僚——走资派。人民群众造官僚们的反，这在欧美、日本已经成为一种进步文化，中国却还没有这种文化。中国两千多年都是当官的说了算，当官的高高在上，发号施令，人民群众根本没有说话的权力，他们恨官却又怕官，习惯于忍气吞声地服从——这是早已形成的落后文化。如果不能改变这种落后文化，不能使人民群众敢于向当官的进行斗争，并养成敢于挑战权威的习惯，不仅人民的政权可能短命，我们这个民族也很难有出息。如果“官管民”的制度在中国死灰复燃，所有的帝国主义、资本主义、殖民主义都会拍手称快。因为只要把中国几个当官的搞掂，中国的资源、市场、劳动力等等他们垂涎已久的东西，就都是他们的了，就只存在一个瓜分问题了。而要搞掂中国的官僚们实在是太容易了，只要扔给他们几根骨头，再拿棍子吓唬吓唬，他们就乖乖地替你办事，哪怕你看中了他的祖坟，他也会满脸堆笑地卖给你。毛泽东深知中国官僚没有骨气也最靠不住。要从根本上防止“官管民”制度复辟，必须彻底改变“恨官怕官，却又不敢起来造反”的落后文化，必须培养“管官”的文化习惯，使人民群众能象欧美、日本的民众一样，熟练掌握舆论联合和舆论批判的武器。只有这样，我们共产党从中央到地方的领导与欧美、日本的大小官员们一样，一言一行都得服从人民的利益，都逃不脱人民群众的监督。他们还须“身执耒锸以为民先”，处处严格要求自己，夹紧尾巴做人，谁也不敢暗中接受贿赂去为私人谋利。至于形式，可以借鉴“文艺复兴”的经验，她规模大，能渗透到全国乡村每一个角落。扫荡中国的封建文化，没有这种规模不行。启动的方法则不能学“文艺复兴”，那样耗费的时间太长。于是，毛泽东借鉴了日本的经验。他需要“个人崇拜”来帮助，发动起自上而下的文化大革命，因为这是造共产党自己的反，很多人不理解，阻力太大。毛泽东的伟大就在于他坦荡无私。他不隐瞒自己对“个人崇拜”的认识。他和斯诺谈到“个人崇拜”问题时曾明确表明：有时侯个人崇拜还是要一点的。因为在中国要消灭封建主义思想文化，比打下个把江山要难得多。借用“个人崇拜”，号召已经掌握政权的亿万人民起来，演习“舆论联合和舆论批判”，以走资派为主要对象，全方位地向封建主义开火，这是毛泽东探索出来的一条既符合中国国情，又符合马列主义原理，更能深入持久围歼封建主义思想文化的社会主义革命道路。所以，毛泽东几乎自豪地认为：文化大革命是他一生做过的两件大事中的一件。什么抗美援朝、中印反击、原子弹爆炸、卫星上天、恢复联合国席位等等，在他看来都是小事，都不足挂齿。只有文化大革命，这才是可以与他夺取全国政权相媲美的一件大事。因为文化大革命改变了个中华民族的精神，敢于“管官”，敢于向权威挑战了！</P> <P>问：可是很多人认为，毛泽东发动文化大革命是权利之争，是刘少奇对毛泽东的权利构成了威胁。</P> <P>答：这不奇怪。你不能要求人家的政治思想水平跟你一样。因为人家毕竟没有研究这些事情，只是凭着风闻的片言只语，随便说说。你只要深入下去研究，会发现更深层次的问题，比方说，毛泽东发动文化大革命的主要目的，如果不是为了培养“管官”的习惯，不是为了扫荡封建文化，防止资本主义复辟，那么你再想一想，毛泽东为什么还要保送工农兵去读大学呢？毛泽东对工农兵的感情只是一个方面，作为政治家，毛泽东不可能没有看到：欧洲的资产阶级培养出那么多知识分子，象但丁、卜加丘、彼德拉克、哥白尼、马基雅维里、莎士比亚等都是世界级大师，他们前赴后继数百年才把封建主义思想文化扫地出门。作为已经掌握政权的工农阶级，如果不提高文化，没有自己宏大的知识分子队伍，没有作深入持久斗争的打算，想把燃烧了两千多年的蜡烛留下的烟尘、气味清扫干净，有这个可能吗？除非是做梦。然而两千多年来，封建统治者剥夺了工农群众受教育的权利，使他们不识字，没有文化。他们作田做工，两手墨黑，脚上有牛屎，但并不比统治者傻；他们丢下锄头参加了革命，不照样把蒋介石那些科班出身的高才生打得落花流水，消灭了他八百万军队。这说明工农群众聪明，照样可以掌握大学文化，进入上层建筑。然而要消灭封建主义思想文化，比消灭蒋介石八百万军队不知难多少倍！没有文化不行；而且文化低了还不行，搞不好就会吃亏上当，丢掉政权。在国际共产主义运动中，无产阶级因为文化理论水平跟不上去，被修正主义欺骗的教训还少吗。</P> <P>问：听我父亲说，文化大革命期间，从工人、农民里面提了很多人上去担任领导。谁要是想搞歪门邪道，马上大字报就铺天盖地，抓你去批斗。</P> <P>答：没错，是这样的。在十年文化大革命中，人民群众的地位之高，权力之大，在中国几千年历史上是从来没有过的。各级领导没有任何特权，他们与普通工人、农民的地位平等。但是他们代表国家和人民行使权力的权威无可置疑，任何人必须接受。他们和欧美、日本的官员们一样，对自己不敢有丝毫放纵，生怕做错事情，遭到舆论的谴责，这才是真正的改革开放，这才是从“民管官”这个最根本的制度上与国际接轨了。诚然，站在官僚资产阶级和封建买办的立场上看，他们无法贪污受贿，侵吞国有资产，出卖民族利益，蔑视工人农民，而且能以精英自居逍遥法外，所以他们说，文化大革命是十年浩劫。</P> <P>其实从另外一个角度去分析，也能发现毛泽东搞文化大革命的必要性，当然是对工农阶级而言。</P> <P>问：从哪个角度？</P> <P>答：从总设计师挖空心思诱骗工农兵手里的权力来看，你会不难发现，经过了文化大革命，政权已经牢牢地掌握在工农兵群众手里了。</P> <P>问：我没有听明白您的意思。</P> <P>答：毛泽东死了以后，总设计师好像更有本事，他屁股还没有坐稳的那阵，给咱们描绘了一幅美丽的蓝图：在2000年以前实现四个现代化。而且发个五几元钱奖金，使咱们兴奋之余，似乎也觉得毛泽东有些地方错了。但是总设计师心里很清楚，如果不把政权从工农兵手里夺过来，他搞不了“垂帘听政”，工农干部和工农出身的老干部不会跟他走。于是他的眼睛死死盯住华国锋屁股下面那把椅子，一边却装作若无其事地唱着“四化”高调。他抛出“人才论”，大肆叫嚣干部队伍要“年轻化”、“知识化、专业化”，达到他用“年轻化”打倒工农出身的老干部，用“知识化、专业化”打倒工农干部的目的。如果毛泽东不搞文化大革命，总设计师就不用费这么大劲来进行政权更迭，而且生怕别人戳穿他的“窃国”阴谋。政权一到手，“四个现代化”就被他抛到了九霄云外，因为他还是知道垂帘听政属于封建社会的统治方法，与“四个现代化”背道而驰，他不可能实现得了。所以他改成了“有中国特色的社会主义”。什么是有中国特色的社会主义？咱们前面已经讲过，概括起来说，就是“社会主义的旗子，封建主义的法子，资本主义的路子。”就是“打倒工农儿郎，扶起奸佞流氓；挖空国库银行，糟蹋一代姑娘”；把以工农联盟为基础的无产阶级的共产党变成了官僚资产阶级加流氓精英的“共餐党”、“共贪党”。</P> <P>问：要是毛泽东能象诸葛亮，留下几个锦囊妙计，到了哪哪哪，打开哪个；到了哪哪哪，再打开哪个，那就好了。</P> <P>答：毛泽东反反复复强调“千万不要忘记阶级斗争”，“阶级斗争是纲，其余都是目”。他一死你们就忘了，他有什么办法。</P> <P>问：现在很多工人、农民、老干部认识到，毛泽东苦口婆心告诫大家抓阶级斗争的重要性。可是您说，为什么当初普遍对阶级斗争这个提法有反感呢？</P> <P>答：什么叫阶级斗争？阶级斗争争什么？争政权。政权有两个作用：一是为本阶级服务；二是镇压敌对阶级的反抗。古今中外无不如此。可是在“东风压倒西风”，“我们一天天好起来。敌人一天天烂下去”的那个时代，美国总统都跑到中国来点头哈腰来了，咱们政权没出问题。社会风气是风清弊绝，道不拾遗，夜不闭户。哪来的“阶级敌人”？没有嘛，咱们又都是肉眼凡胎看不见嘛。思想上绷得太紧了，嘴上不敢说，心里对“阶级斗争”有了反感。我现在越来越觉得毛泽东没有号召大家读读《西游记》，这倒是个失策。前面咱们说过，咱们民族的传统思维习惯容易感知那种直接的和暗示的东西，对假定的概念性东西不是太习惯。孔夫子一句“朝闻道，夕死可矣”，中国人一听就明白，因为孔子的意思通过“朝——夕——死”，很直接地传达出短暂的时间概念和可以放弃生命的概念，证明对于“道的追求”的重要意义。如果换上希腊人来论述，他必然进行逻辑严密的推理论证：真理的概念如何如何，对一个要想实现自我完善的人来说如何如何重要，为了追求真理应该如何如何对待肉体和灵魂等等。这个概念那个概念，对中国普通老百姓来说，容易产生思维疲劳。这也是国情之一。再说，咱们民族文化普及情况刚开始好转，但还没有好到对抽象思维可以得心应手加以运用的程度。在大力提倡学习马列主义的同时，也应提倡读读《西游记》，它通俗易懂，和中国革命的情形有相似之处，也是讲阶级斗争的。不信你看：唐僧就是政权；孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马是一个阶级，他们的任务就是保护唐僧去西天取那“度亡脱苦”的大乘佛法；沿途的妖魔鬼怪是另一个阶级，他们为了长生不老，千方百计想吃唐僧肉。于是围绕保护唐僧和吃唐僧肉展开斗争，经历了九九八十一难。中国共产党的任务也就是要保护人民的政权，去实现共产主义；中国的资产阶级和封建官僚为了剥削和压迫劳动人民，不劳而活，不劳“先富”，千方百计想窃取人民的政权。于是围绕保护政权和窃取政权展开斗争，同样会经历九九八十一难。在《西游记》里面，只有孙悟空有火眼金睛。只要是妖魔鬼怪，你变成美女也好，变成老太太也好，他都能看出来，都要打死。在《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》一章中，取经的一行人走得人困马乏，饥肠辘辘。这时白骨精变成一个美女，手里还提了香喷喷饭菜跑来，打唐僧肉的主意。猪八戒是个一见美女就骨头发酥的种，沙僧、唐僧也都不认识女妖。结果被及时赶回来的孙悟空打跑了，救了唐僧。唐僧不识好歹，猪八戒又在旁不住嘴挑唆惩罚孙悟空，唐僧就念紧箍咒，把悟空痛得满地上打滚。那女妖逃脱后，又变作白发婆婆、白发老翁来骗唐僧、八戒，孙悟空又两次忍住紧箍咒的巨痛打她，最后把那女妖打死了，自己却被唐僧开除，下岗回花果山去了。到唐僧被黄袍怪捉去，沙僧、八戒、白龙马都救他不得，这才又把孙悟空请出来，降服那妖怪，救下唐僧。在共产党里面，只有毛泽东是火眼金睛，也只有他，一眼就看出想吃唐僧肉的什么刘少奇、张少奇、李少奇，坚决把他们打倒。可是我们肉眼凡胎看不出来。只觉得好慈祥一个个都年纪那么大了，被毛泽东整到监狱里，怪可怜的；嘴上不敢说，心里却认为毛泽东神经过敏。加之经济上勒紧裤带搞建设，早已人困马乏，饥肠辘辘了，有怨言了。党内不乏猪八戒一流人物，也认为“桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。”所以毛泽东一死，妖怪打扮得花枝招展，笑吟吟提一罐白米饭出来请大家吃，大家闻到些米饭的香味，就把“阶级斗争”丢到脑后去了。那妖怪又走到八戒面前，一面做个媚眼笑说，“猪将军，和你师傅说说，让奴家给他做个不合格的助手如何？”猪八戒趁势一把将他搂入怀里，心肝宝贝地嚷嚷了半天，涎着脸道，“见我师傅可以，你拿什么东西赏我？”不料一到唐僧面前，没等八戒反应过来，黑压压乌云挟狂风铺天盖地而来。等到风去云散再一看时，唐僧已不见了。八戒急得四处寻找，哪里还有师傅的影子。</P> <P>问：《西游记》里孙悟空是文学典型，而且是定了型的文学典型，他所有的降妖过程有了定势，不会出错。但是毛泽东毕竟是人，他要做的一些事情还没有成为定势，还有出错的可能。如果号召大家读《西游记》，能起到暗示作用吗？</P> <P>答：我只是举例子说明毛泽东有火眼金睛，象孙悟空一样厉害。可能也能起到些暗示作用。但号召读《西游记》，主要针对阶级斗争和共产党先锋队的任务。孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马的任务只有一个，就是保护唐僧去西天取经，如果半路停下来，就有问题。如果唐僧到了女儿国，被女王的美貌、财富、权力吸引住，当了国王，不去取经了；要悟空、八戒、沙僧等都留下来，反正美女可以任他们选，有享不尽的荣华富贵。作为唐僧，能给弟子们这么好的一个去处，也可以心安理得了。但是这个唐僧绝对不是真正的佛家弟子，是个假唐僧，他忘记了长安黎民百姓的苦难。真唐僧绝对不会把取经的事停下来，搞什么经济建设。真唐僧目不旁视，坚定不移地朝西天走。只有假唐僧、假悟空，才会借口“把工作的重点放到经济建设上来”，把取经、降妖的事丢开不管。猪八戒对取经兴趣不大，经不起诱惑，只要有富贵和美色，他就什么都不管了，巴不得散伙。第23回《三藏不忘本&nbsp; 四圣试禅心》，把猪八戒那种半途而废，贪财好色，不惜寄人篱下的嘴脸刻画得惟妙惟肖。这是理想和价值观不同的原因。但猪八戒不会去吃唐僧肉，他属于思想有些落后的佛家弟子。</P> <P>总设计师则不然。他属于混在取经队伍里的一个妖怪，骨子缝里对取经就没兴趣，却对唐僧肉虎视眈眈。毛泽东活着的时候，他就借毛泽东“要把国民经济搞上去”作幌子，想把取经、降妖的事丢一边。毛泽东马上识破了他的诡计。毛泽东一死，他就利用了猪八戒经不起诱惑的弱点，利用了沙僧任劳任怨不善分辨，但想吃点米饭的朴实心里，利用了白龙马从不参加开会，没有发言权的机会，停止了取经的脚步。美其名曰“以四个现代化为纲”、“以经济建设为中心”。然后伙同什么黄狮精、蜘蛛精、黄袍怪等等，把唐僧来了个五马分尸，连骨头带血吃掉了。牛鬼蛇神纷纷出笼，有抢着舔地上的血的，有捡到些碎肉沫的，更有跪在地上仰着头张着嘴象哈巴狗一样得到了主人赏赐的。从此，中华大地上妖孽们有总设计师的枪杆子保护，横行霸道，吃人不吐骨头。现在，中国的官场成了世界上最黑暗最肮脏的地方，正如《法兰西内战》说的，“而其中主要的是国家政权，为了追求自己特殊的利益，从社会公仆变成了社会的主人。”官吏见钱，如蝇子见血，他们不但“把政治变成一种收入丰厚的生意，”而且利用手中的权力，把行政工作变成了行政市场，把批文证照当作商品出售。</P> <P>问：会不会因为这是“社会主义初级阶段”，所以不可避免地要出现一些问题呢？</P> <P>答：“社会主义初级阶段”的提法没有理论依据。什么叫社会主义的初级阶段呢？它的上层建筑、经济基础、生产关系、分配原则等等，都是什么样子呢？与封建主义、资本主义有什么本质上的区别呢？没有理论指导。我们再看社会主义，那是有理论作指导的。马克思列宁有大量著作，毛泽东也出了选集，他们对社会主义的上层建筑、经济基础、生产关系、分配原则等等，都作了详细和逻辑严密的论述。而且有社会主义实践，检验了马列毛泽东的理论是正确的。但“社会主义初级阶段”的提法连有没有剥削、压迫，都扭扭捏捏不敢回答；“彭水诗案”、“山西黑砖窑”是不是“社会主义初级阶段”的必然产物？他们更是哑口无言。可以坦率地说，只要他们敢说“是”，马上就会出现革命暴动。因为在这样的“社会主义初级阶段”里，工农兵没有出路，与其等死，不如一拼。</P> <P>决定一个国家的政治制度却没有理论指导，就象决定一栋建筑却没有图纸一样，简直荒唐得有些滑稽。恐怕古今中外也是绝无仅有。就象我们总设计师要盖一栋号称“中国特色”的摩天大楼一样，这个“中国特色”多少层？是框架结构还是砖混结构？基础应该挖多深？地质资料如何？还有水电设计、消防通道设计、内外装修设计等等，得有图纸；没有图纸怎么施工？总设计师口里喊着他要盖摩天大楼，还鼓动大家赶快集资，“盖好了分你们一套三居室……”实际上他既无图纸，又无资质，还无资金。这不是地地道道的骗子公司吗！其实，有人找他要过图纸，问过他“这个‘中国特色的社会主义’是个什么样子？比方生产关系、所有制、政治体制、以及舆论导向等等，有些什么理论作指导没有？”。对如此严肃的事情，总设计师用一句“摸着石头过河”敷衍了事。也就是说：他要盖的摩天大楼根本没有图纸，要泥瓦匠们“试着把砖往上砌，砌成什么样儿就什么样儿”。事关国家兴亡，他却视同儿戏。找他要图纸的精英们晓得他肚子里除黑桃、红心、草花、方片和瞎猫死老鼠之外，已经没什么东西了，他们故意给总设计师下套，只要总设计师拿不出图纸，他们就好乱中取利，分一杯羹。没料总设计师以“我死之后，哪怕洪水滔天”的气魄说，盖“中国特色”的摩天大楼可以“摸着石头过河”。官僚、政客、精英、资本家一听，个个笑得眼睛都没了。因为这就告诉了他们，想怎么搞都行，即便你们吃人肉筵席，只要不给外国人录象就没关系。“社会主义初级阶段”嘛，哪有固定模式？又怎么会没有点缺点！学老佛爷作派，说些亡国灭种的屁话，却被当成纶音佛语的理论，吹得天花乱坠。如此滑稽可笑的事情出现后，十几亿人的中国居然鸦雀无声，真是可悲之至！</P> <P>问：这个问题确实不应该出现。要么你就拿出本事来，象人家毛泽东在抗日战争刚开始时，亡国论、速胜论乱七八糟，全国人民思想混乱，他一篇《论持久战》，就把全国人民的思想统一起来了。还写了《反对日本进攻的方针、方法和前途》、《抗日游击战争的战略问题》等等；要么你就谦虚点，象人家刘邦学习，承认自己不行，把行的因素调动起来。占着茅坑拉不出屎来，旁边人干着急呀。您认为他是水平问题还是什么问题呢？</P> <P>答：既是水平问题，又是道德品质问题。说他水平问题，有这么几个根据：</P> <P>1、思维混乱，自相矛盾，信口开河。他说中国已经不存在资产阶级了，所以取消阶级斗争；同时又抛出个“一国两制”。又说台湾和香港、澳门还是搞资本主义。既然台湾、香港、澳门是资本主义，如果没有资产阶级，哪来的资本主义呢？你不是说中国没有资产阶级吗？台湾、香港和澳门是不是你中国的呢？你引进的台、港、澳资金，莫非是他们的无产阶级的而不是资本家的？既然是资本家的资本，那他们是来办慈善业来了？不是来剥削剩余价值的？信口开河，自相矛盾。另外，他在政治路线上全盘否定文化大革命，什么“动乱”啦，“浩劫”啦；可是在组织路线上又是肯定的。文化大革命怎么搞起来的？主要靠66、67、68届大学生；中、小学生上场锻炼，不是主力。主力是大学生，没有他们，文化大革命搞不起来。第一张大字报就出现在从北京大学。可是到82年前后，这些大学生三十多不到四十岁，手上有文凭，都被提拔到了省、地、县领导岗位，取代了工农兵。组织路线所用的人是政治路线不能容忍的，这不是自相矛盾是什么？历史上镇压了农民起义，你比方清朝政府镇压了太平天国农民起义，会不会把全国所有的总督、巡抚、知府、县令都安排太平军的人去当呢？当然不会。共产党打倒了国民党，也不会把全国的省长、省委书记直至下面的县长、县委书记，都让国民党去搞。不论共产党、国民党，对自己的干部队伍要求和审查是相当严格的，要左考验右考察。总设计师并没有自己的干部队伍，临时培养来不及了，考验从何谈起！他又急于垂帘听政，只好改变组织路线，招降纳叛，维文凭是举。造成了政治路线与组织路线相矛盾的混乱局面。所以说他是由思维混乱，引起思想混乱和组织混乱，就不可避免地造成最后的社会混乱。</P> <P>2、不学无术，根本不懂辩证法。“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。”按他这个理论，他应该靠边站，要李登辉、陈水扁之流来当国家主席和国务院总理；或者高薪聘请宇野宗佑来管理中国。你宇野宗佑喜欢搞女人没关系，在我中国不算什么，会抓经济你就是好人。总设计师从78年搞到90年，国民经济由77年的450美元/人均，下降到了90年的290美元/人均，不仅没有增长，还是负增长。还厚着脸皮抛出“学费论”，说什么交了学费。你不是好猫麻，你抓不到老鼠还老交学费，应该下台麻；你为什么不下台，还要“我在，我说了算”？还厚颜无耻说是“说服不了全国人民”。还有什么“落后就会挨打”、“科学技术是第一生产力”，信口雌黄。挨打不挨打是人的能动性，落后与不落后属于观念性，二者没有必然联系。国民党的飞机大炮和共产党的小米加步枪，究竟哪个落后？甲午战争中的北洋水师和小日本的舰队，究竟哪个落后？怎么都是落后的一方打赢了？武器先进不等于战略思想先进；装备落后不等于战术落后。你的导弹先进，我的梭镖落后，打到你导弹基地去了，展开了肉搏战，看看是你的导弹好使，还是我的梭镖好使！先进与落后不是绝对的，它会因时间地点的变化而变化。另外，什么叫科学技术？科学是人类关于自然、社会和思维的各种知识的体系；技术是认识和改造自然的经验、知识及技巧。科学的任务是要从偶然杂乱的现象里面找到表面上看不出来的客观规律，并用这些客观规律的知识来武装从事实践活动的人。这种客观规律的知识有两种存在形式，一种是纪录在案的形式，比方说文件、书籍等；另一种是已经进入人的大脑，被人掌握的形式。前一种形式不属于生产力，否则咱们往西部沙漠扔上几火车皮书籍、文件，让这些书籍、文件开发西部多好！后一种形式属于生产力，但还有一个二次转换，比如把你的机械知识转换成机械，把你的原子物理学知识转换成原子能发电站。只有通过二次转换，变成生产资料，生产力才能得到提高。完成转换的是人，而不是“科学技术”的另一个承载物——书籍、文件等等。不进行转换或者不能够转换，科学技术同样没用。</P> <P>说他道德品质问题，也有这么几个根据：</P> <P>1、不择手段、公报私仇，出尔反尔。1978年，总设计师指使手下喽罗诋毁毛泽东，北京西单墙上马上出现了谩骂毛泽东的大字报。华国锋、汪东兴等人想惩治写大字报的人，总设计师搬出了《宪法》，说大字报是国家宪法允许的，且堂而皇之说什么“一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声”。11月26日还对日本社会党委员长佐佐木良作说：“我们没有权利否定或批判群众发扬民主、贴大字报。群众有气让他们出气。”谁知道“西单墙”立刻作出强烈反映，大字报铺天盖地，捍卫毛泽东。接着矛头一转，篇篇檄文对准了总设计师。这就正应了那句古话“搬起石头砸自己的脚”。北京是政治、文化的中心，那么多高等院校，人才济济，很多文章的思想理论水平真叫了得，几乎把总设计师身上那块遮羞布都扯掉了，他已经招架不住了，也不搬《宪法》了，指使北京市政府：禁止在西单墙贴大字报。1980年1月，他在一次干部会上恼羞成怒地说什么，“宪法上有关‘四大’，即大鸣、大放、大字报、大辩论的条文，从历史经验来看，从来没有产生过积极的作用”。于是在九月份的五届人大三次会议上，缴掉了大字报——中国人民熟练掌握并使用了将近30年的舆论联合与舆论批判的武器。</P> <P>2、市侩心里、党阀行为、卖国效果。1970年8月，我国的大飞机在上海上马，代号为“708”，也就是现在人们常说的“运十”。这是我国工人阶级和工程技术人员按英美“适航条例”自行设计制造、有完全知识产权的大飞机。1980年9月26日试飞成功，并七次飞越当时被称之为“死亡航线”的拉萨。路透社发表文章说；“掌握了这种高度复杂的技术后，再也不能把中国视为一个落后的国家了”。但是，就因为这个项目是毛泽东提出来的，是周总理批准部署的，最后是由王洪文具体来抓的，总设计师捞不到一点功劳，而且有悖他“造船不如租船，租船不如买船”的理论。他满脸不高兴，说，“王洪文那小子在上海搞了一个波音708，想一步登天……这是决策错误，要下马。”然而“运十”是国务院和中央军委批准的项目，中央有正式文件；况且都晓得这个项目对我国工业特别是航空业发展具有重大的战略意义，把这个项目搞下马，谁都不敢担这个历史责任，怕留千古骂名。结果有人心领神会，不需要下文件，只采取断奶的办法——不给试飞的3000万元油钱，逼得你自己下。使得研究“运十”的工程技术员没有了事做，要靠编《上海交通图》和卖《上海交通图》维持生活。</P> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 插问：好象没有全部停吧，和美国“波音”合作了，现在都在合作吧？</P> <P>续答：那是美国人搞的兵不厌诈。美国得到了“运十”下马的情报，又摸透了总设计师的心里，假惺惺说和中国合作，实际为了把“运十”彻底掐死，美国“麦道”就假装承诺帮中国搞大飞机，结果呢，“波音”把“麦道”收购了，合同终止了。人家美国“波音”一位副总裁后来公开说，“不把‘运十’搞下马，我们的飞机怎么能占领中国市场？”跟美国人合作赔老钱了；后来又跟“空客”合作，也是上当，也赔了几十个亿。现在咱们是“八亿条裤子换美国一架飞机”，每年得拿几百个亿买人家的飞机，据说到2016年还得买人家1600多架。象马凤山、程不时这些当年“运十”的专家，心里又痛又窝着火，有什么办法？当年马凤山、程不时这些中国顶级的航空专家，一共五十多个人联名向中央上书，几乎是在哀求，提出“项目不能停，成果不能丢，队伍不能散。”没用，人家不理你。仅仅因为个人政治上的一点恩恩怨怨，采取卑鄙手段打压民族工业，把中国巨大的大型客机市场拱手送给了“波音”、“空客”这两家外国公司。</P> <P>3、东施效颦、嗜权如命，人格卑微。不可否认毛泽东威望很高，他说的话几乎没有谁敢不听。基辛格把他说得更加玄乎：他感受到了从毛泽东身上发出的权力、意志和力量的颤流。我没有接触过毛泽东。但我相信，他身上如果没有一种超乎寻常的人格魅力，许多事情就无法理解。比方说，“得势迭肩来，失势掉臂去”，趋利避害，这是人的共性。可是，毛泽东还是一介布衣的时候，为什么就能让自己的妻子儿女、弟弟妹妹，还有那么多人仁人志士都跟着他闹革命呢？难道不晓得跟着他就要打算掉脑袋，而绝对不是现在跟着个当县长的哥哥就能沾到光赚钱，吃海鲜、洗桑那？答案只有一个，那就是他早在青年时期就完成了格物、致知、诚意、正心、修身、治国、平天下的刻苦修炼，具备了内圣外王的品格。他简朴的生活就无须说了。只说蒋介石统治时期，多次挖掉了毛泽东的祖坟；解放以后，毛泽东为了统一大业，却派解放军保护蒋介石的祖坟和老宅，不准动一草一木。蒋介石杀害了毛泽东的妻子杨开慧、弟弟毛泽覃、妹妹毛泽建；可是当“西安事变”捉住了蒋介石，全党一片声要杀蒋介石，为共产党先烈讨还血债时，毛泽东以民族大义为重，苦口婆心做大家的工作，把蒋介石放了。延安有个妇女骂道：“天上的雷公怎么不劈死毛泽东呢！”毛泽东专门找那妇女问明原因，得知是把她家的种子粮也当公粮收走了，毛泽东向她承认错误，同时派警卫员给她送去种子和粮食；妇女奇怪地问警卫员，“刚才那个人是干什么的？”警卫员说是毛泽东。那妇女大惊失色，以后逢人便说，“毛泽东真了不起，人家那胸怀，哎呀呀，那真是大胸怀！”毛泽东读了徐寅生的《关于如何打乒乓球》，高兴地向其他中央领导推荐说，这篇文章充满了辩证法，说明“小将向我们提出了挑战，难道我们不应该向小将们学习点什么吗？”领导和群众发生矛盾，毛泽东站在群众一边；党员和老百姓发生矛盾，毛泽东站在老百姓一边；妇女和男人发生矛盾，毛泽东站在妇女一边；大人和小孩发生矛盾，毛泽东站在小孩一边。毛泽东总是站在弱者一边，从不附和强的。他在世时，从来不提倡向哪个领导学习。他题词学习的对象都是普通战士、普通工人、普通农民。这正是“先圣王成其身而天下成，治其身而天下治”的简单道理，也是总设计师不懂且又望尘莫及的地方。</P> <P>一个权倾天下的人如果没有良好的道德修养，就不可能有自我约束的能力，就会出现“小人得志”的可怕局面。总设计师没有刻苦修炼过自己的道德品质，养成了小人心性。他东施效颦，以为只要掌握了毛泽东那么大的权利，就会“葵花向太阳”。为拱倒华国锋，他提出废除终身制，并批评毛泽东搞“终身制”，八十多岁还不下来；他成功窃取了大权之后，嗜权如命，留下了八十五岁还“说服不了全国人民”的笑柄，引发了“6.4”全国人民说服他的运动，八十八岁还凌驾于中央之上，在南巡途中呵斥道：“毛在，毛说了算；我在，我说了算；什么时候你们说了算，我才放心”。他看中了毛泽东题词、属于中共中央主办的《红旗》杂志，就象李治看上了儿媳妇一样，只是不好意思直接娶做妃子。李治是拐了一个弯，先把杨玉环送往太真庙，然后再迎入宫中做他的贵妃的；总设计师也拐一个弯，先叫中央停办《红旗》杂志，自己题一个《求是》的名字做杂志，送往中央党校去办；等过了几个月再把《求是》接回来，仍旧由中央来办。不说手段笨到家了，权利欲也太重。为了翻案，他不惜丢开已经为实践证明了是真理的毛泽东思想，主张开展“实践是检验真理的标准”的全国大讨论；当他那些谋一己私利的所谓理论眼看要被驳得体无完肤时，他马上下旨“不争论”。有人反对他，他给人家戴上“资产阶级自由化”的帽子，还煞有介事地提出“四项基本原则”；当人家坚持“四项基本原则”，并用“四项基本原则”检验他的所作所为时，他立刻又变了脸，用“不问姓资姓社”进行打压。他天真地以为凭他的“黑猫白猫”就可以治理天下，玩出些花样，放手贬低毛泽东，批评毛泽东不懂经济，说什么1958年之后的20年间，“国民经济基本处于停滞”。人家毛泽东领导搞出了原子弹、氢弹、卫星；他领导却搞出些摇头丸、赌具、歌星。十几年经济非但没有增长，还是负增长，他可以脸都不红地说是交了学费。他就是这样一个厚颜无耻，嗜权如命，嘴巴两块皮，怎么说怎么有理的反复无常的小人。这样一种小人，肚子里除了私利就没东西了，老百姓说他“蹦起来都屙不了三尺高的尿”，他却九十几岁还死皮赖脸，要高举他的理论才肯消停下来。坦率地说，如果你真有本事，能够为13亿中国人民造福，能够消除美帝国主义、日本军国主义对我们的威胁，我们磕头作揖都干。也不说要你博古通今，能写出“数风流人物，还看今朝”的《沁园春》，也不要求你有《矛盾论》、《实践论》的哲学思想，只要你把你那号称“中国特色”的摩天大楼的图纸给大家看看，让大家至少晓得他们“集资建房的钱”没有被人卷跑，放个心。你不会设计也没关系，谦虚一点，中国十几亿人，不患无才，只要能象刘邦那样把会搞设计的人的才能发挥出来，你就是真本事，积了德。这些要求不过分吧，也应该是合理的吧？可是，他根本没有把全民族搅合到一起的本事，却象根搅屎棍一样搅了个一塌糊涂。唉！真是悲则伤心，叹亦伤气。中国之不幸，中国共产党之不幸，中华民族之不幸，何至于此哉？！</P> <P>问：小平同志的政治才能还是应该肯定，要不然怎么理解毛泽东的“人才难得”？</P> <P>答：政治才能的优劣与个人品德有很大的关系。由于我们这个国家受封建主义影响，“民管官”还根本没有成为一种文化，所以，党和国家最高领导人（开国元勋）在人们心目中就象皇帝一样，有至高无上的权力，没有谁能够约束他。完全只能靠他内心获得正身之道，端正自身。古代的伊尹告诉商汤王说：“你光想治理天下，天下是不能治理好的。要想天下得到治理，自身先要得到治理。”，只有把自身端正了，才能做到大公无私，百官才能得到治理，天下才能得到治理。所谓“无偏无党，王道荡荡”，就是这个道理。你看中国两千多年的封建历史，出了几个有作为的皇帝？不是他们不想把天下治理好，是他们没有把自身端正好。这说明道德修养是很难很难的事。毛泽东当然不会说，道德修养到象他那种程度的人几百年都难碰到一个，但他晓得中国的国情，对一个掌握了国家至高无上的权力的人来说，他道德品质的优劣决定着国家的兴衰。把国家和民族的命运吊在一个人身上，这是一条死路。所以他要搞文化革命，要和欧美、日本的“民管官”制度接轨，才能从根本上解决问题。道德虚伪的人不懂得正身之道，却把才能看得很了不起，又一心想着满足自己的私欲，矜势好智，胸中欺作，乱党乱国，把个中国社会搞得丑恶不堪，还常常要靠机言巧辩替自己遮丑。司马光在把这种人称作小人。而把道德高尚的人称为圣人或君子。他在《资治通鉴》里面对道德和才能问题有很长一段议论，其中有这样几句：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”曾国藩读了这一段话，深有感触地在日记中写道，“与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人”。</P> <P>问：这个我还是懂。首先要德才兼备，如果要在‘德’和‘才’当中二选一，当然要选“德”，“才”是次要的。</P> <P>问：对的。德若木之根，才即其枝叶；德若水之源，才即其波澜。孔夫子都认为，一个人先把自己的道德品质完善了之后，有多余的时间和精力，再学习和培养自己的才能：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”前一阵电视里报道，苏州有人经营赌博机赌博，生意火爆，人山人海。记者暗访到派出所报案三次，派出所理都不理；记者又暗访找当地公安局，公安局一面打电话给那个派出所，一面要记者再去找。记者又去了，派出所几个民警穿的穿衣服，上的上厕所，捱了好一阵，才跟着记者去了。结果人早跑了，只剩两个打工妹在那里扫地。记者无奈地在电视上说：这里面可能有猫腻。咱们撇开猫腻不说，只说派出所那几个民警，肯定都是人才，至少大专文凭。可是有什么用？毛泽东时候派出所民警都是小学生或中学生，但人家管事，人家哪怕是自己亲舅舅亲大爷一样抓。你猫腻有什么用？你玩猫腻判得更重！这就说明用人先要看德，因为才是靠不住的。现在社会治安为什么这么差？因为整个社会道德沦丧，有些治安民警还向小偷征税。比方你是小偷，你每月孝敬咱个三百五百，你就放心玩儿吧，不抓你；群众把你抓进来了也没事儿，群众一走咱就把你放了；不放？不放对咱有什么好处？把你判个三年两年，咱每月损失三五百，加起来就是上万块钱损失。再比方董存瑞炸碉堡，那碉堡底下没法安炸药包。你派一个大学生去，他回来汇报说“不行，炸不了。没法安炸药包，只能把炸药包放在地上。我根据角度、距离等力学原理计算，放在地上的话，有效作用力距离太长，撼动不了碉堡。为了不浪费炸药，我把炸药包拿回来了”。你能说他错了吗？董存瑞不懂什么角度呀、力学，但他懂得这个碉堡里面的机关枪每分钟都在杀死他的战友，牺牲自己也要把它炸掉。他拿手托住炸药包，导火索一拉，炸掉了，自己也牺牲了。牺牲自己是一种高尚品德；这个大学生压根就没有想过牺牲自己，他的品德远不及董存瑞。我不否认总设计师有一定的才能。当个副手，有人管住他，不让他的私欲膨胀造成危害，他的确可以干得很好。在古今中外历史上那种平庸甚至祸乱国家的首要人物，大部分处于较低职位时，几乎个个是表现卓越的。所以，对于一个国家和这个国家的人民来说，领导他们的那个政治家职位越高，越需要他有高尚的道德，而不需要他矜势好智、机言巧辩的才能。所谓“尊重人才”，他无外乎是想在中央要高人一等的政治地位；在地方则是要工人、农民把口袋里的钱掏出来，帮他买单，去拉拢那些和他臭味相投的精英，使他们的政治地位和经济地位都明显高出于人民群众之上。</P> <P>问：慢点。对专业技术人才，在待遇方面给与照顾，这应该是合理的。韩愈说过，“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。”这应该是有道理的吧？</P> <P>答：不错，是有道理，但要是象楚庄王那样，把千里马当宠物来养，那就没道理了。楚庄王得了一匹好马，他给那马住一套别墅，穿绫罗绸缎，吃果脯，还给马睡席梦思。结果那马肥得象头猪，走不动了！千里马最大特点是吃苦耐劳，千里马的价值体现在比常马驮得重跑得快，而不是体现在吃得好长得肥上。吃得好长得肥，毛色鲜艳漂亮而且善解人意的，那是“贵夫人”、“狐狸犬”、“波斯猫”一类宠物，据说这些狗啊猫的，每天要消费三到四个工人的工资。一条受过训练的好狗，据说会算数，你在黑板上写个5，他就叫五下，写个8他就叫八下，真正是经济学天才。千里马没这种才能，千里马只会不出声埋头苦干，多拉快跑，最多比常马们要多啃个半捆草料。你看人家钱学森、李四光、华罗庚，人家也没时间考虑什么待遇，那才是真正的千里马。总设计师是为了突出他自己在中央的千里马地位。他一个人形不成舆论压力，他需要舆论联合和社会基础。所以不惜给全国的马提高政治地位和经济地位，给盖别墅，给买“奥迪”，给出国，弄得马们挺乐呵，到处乱蹿乱抢，都说自己是千里马，要待遇。宠物狗宠物猫也跑进来说自己是千里马。结果乱成一锅粥，不知道谁是千里马谁是癞马谁是宠物。以为待遇好的就是真千里马。真正埋头苦干的千里马一看，怎么我驮得重跑得快，还有吃苦耐劳，人们都不称赞了？那一天跑不了几里路的癞马怎么和我平起平坐了？怎么狗啊猫啊都成千里马了？于是真千里马也松了劲，也要待遇，学着常马们吃海鲜，喝“路易十三”，也慢慢养得肥起来了，也跑不动了。这就是总设计师为争自己在中央的千里马地位，把科技界搞成现在这样。他把地位争到以后，他垂帘听政以后，你看他还尊重过知识，尊重过人才没有？马凤山、程不时等五十几位国字号专家的联名信，他理都不理。程不时等还住着50平米的房子，谁管？没人管了。什么千里马，他不过利用一下，利用完了，他就扔了。至于后果，他才不管呢！所以，火箭、卫星、原子弹、杂交水稻、运十大飞机，这些震惊世界的科技成果都是毛主席那时侯的千里马驮出来的；现在又三十年了，他养的千里马呢，驮出什么成果来了？他把马厩都改成宠物宿舍了，槽子里的几匹马都靠关系养在那里，不用拉货；真千里马没人理睬，有的还在摆地摊。“贵夫人”“狐狸犬”能认几个字，牛得不行了，又是叫又是跳，又是上电视又是作报告。一个民族弄成这样了，狗和马都分不清了，狗和马的作用都整不明白了，又哪来的科技成果可言？不讲埋头苦干，拼命硬干，不讲团结协作，奉献精神，不依靠群众的智慧，却想在科技上不断创新发展？天上又掉不下科技成果来！真是白日做梦。</P> <P>问：行了，今天就聊到这里吧。天快亮了。咱们要准备交班了。</P>]]> Fri, 24 Oct 2008 04:51:20 GMT http://blog.china.com//u/070225/34762/200810/3907503.html 2008-10-24T04:51:20Z http://blog.china.com//u/070225/34762/200810/3848552.html <![CDATA[ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当代中国对民族危害最大的四大贼人分别是：厉以拧、茅如屎、张唯淫、吴敬莲4人，它们一个鼓吹股份化，一个鼓吹扩大收入差距、一个鼓吹企业改制，一个鼓吹全面市场化，现在事实已经完全证明，正是在它们的忽悠下，中华民族被引入了四面楚歌、危机四伏的境地，它们完全是全民族的罪人、全民公敌！只不过它们还只能算是帮凶，称不上是主谋，罪魁祸首其实还另有其人。]]> Sun, 12 Oct 2008 05:40:43 GMT http://blog.china.com//u/070225/34762/200810/3848552.html 2008-10-12T05:40:43Z http://blog.china.com//u/070225/34762/200809/3741934.html <![CDATA[ <DIV> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>&nbsp;</P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=EN-US style="mso-bidi-font-size: 10.5pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">中国有左派与右派是不争的事实，而谁是左派？谁又是右派呢？我认为由工农联盟组成的无产阶级是左派，而官僚资产阶级则为右派，如若不然则是他们各自背叛了自己的阶级。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">左派的基本特征是拥毛而不反党，拥毛则不可能反党，因为这个党就是毛一手建立起来的，虽然左派强烈的反对腐败，是因为腐败正是这个党最大的敌人。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">右派的基本特征是以鼓吹改革开放为幌子，疯狂的反毛，其最终要达到的目的就是通过反毛，而最终达到反党，颠覆我国社会主义制度的罪恶目的。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">现在的新左派已经不是红卫兵，因为他们已经知道没有一套理论是包治百病的，任何理论都需要创新与发展，毛泽东思想也是一样。右派则不然，他们将西方资本主义制度奉为圣经，必欲在中国复辟而后快，全然不顾社会总是要向前发展这个事实。所以，所有的新左派都应该团结起来，反对这种历史的倒退。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.5pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">总而言之，左派必定向往共产主义，实践社会主义；右派则一心复辟资本主义，向往人剥削人的社会。真正的左派必定是坚定的爱国者，而所有的右派肯定都是有奶便是娘的卖国贼。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></P></DIV>]]> Fri, 19 Sep 2008 15:06:24 GMT http://blog.china.com//u/070225/34762/200809/3741934.html 2008-09-19T15:06:24Z http://blog.china.com//u/070225/34762/200809/3741929.html <![CDATA[ <DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </DIV> <DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果把社会主义和谐社会描绘为：“人人拥有满意的工作，个个拥有完善的医疗保障，户户拥有舒适的住房，所有人都有公平的教育机会，人与自然和谐相处，贫富不再悬殊，社会公平公正，政治民主透明，腐败了无踪影，人们心情舒畅，世界和平共存”，则在正确的理论指导下，通过全社会的共同努力，配合和平的外部环境，是完全可以实现这个理想的，具体如何操作？以下为本人一点粗浅的想法：&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一、政治体制 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1． 党内民主 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 实现社会主义和谐社会理想，必须依靠和加强党的领导，即加强党的组织、机制、民主制度建设，以科学、民主的制度来保障党的路线、方针和政策的正确性，保证党永远保持革命性、战斗性和生命力，而实现这一切的前提是党内民主。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 要实现党内民主首先是有一部以民主思想为核心的党章，党章是党的宪政纲领，是党组织的行为规范，是党员的行动指南。党章明确党的领导体制为中央、省、县三级委员会，各委员会由党代会投票产生，任期四年，常委只能连任一届，其它政权机构同为一届任期四年，在党代会后换届。中央委员会由政治局常委、政治局委员、中央委员组成；省委由常委、省委委员组成；县委由常委、县委委员组成，委员会每年举行一次全会，研究决定重大事项，总结和检讨年度工作。常委会由书记、人大主任、政协主席、行政首长、宣传部长、纪委书记、组织部长七人组成，不设副书记，总书记兼国家和军委主席，地方党委书记兼任驻军党委第一书记，以保证党对军队的绝对领导。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 常委候选人的产生程序：①中央常委候选人的产生，在本届委员会届满前一年的全会上选举成立选举委员会，负责监督下一届常委候选人的产生，每一个有意愿竞选的候选人由规定数量的本届党代会代表联名推荐，组织部门就履历、纪检部门就廉洁度、宣传部门就民意方面联合进行初审，提出公正的初审意见公之于众，选举委员会以不计名投票方式产生每个常委两位候选人；②省委常委由新产生的中央常委按同样的程序确定每个常委职位的两名候选人；③县委常委由新产生的省委常委以同样方式确定每个常委职位的两名候选人，侯选人再经新一届党代会全体代表不计名投票产生正式常委。候选人在投票前应发表自己的政见，进行辩论，接受质询。人大、政府、政协三职由人大、政协投票产生。常委各司其职、各负其责，既讲团结，又讲分工和制约，书记为常委会议的召集人，负责主持制订辖区的发展规划和监督而不干涉其他常委的工作，并对常委会的廉政工作负总责。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 各级行政、司法机关及社会团体的党委（组）成员实行党员直选，形成类似人大的监督作用，设党组书记，不设副书记，行政负责人不进党组。党组拥有人事决定权，对财务和重大事项有监督权，但不干涉行政负责人职权范围内的日常工作。党组成员不是领导职务，除书记常设外，其余不常设，使群众有更大的知情权和监督权。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上一级组织人事、纪检监察、人大每年对下一级常委班子成员和本级各部门每名公务员就其各方面的表现进行公平、公正和公开的量化考核。考核内容应十分具体，考核结果必须让每一位被考核人心服，并作为其竞选领导岗位和进行任命提名的重要依据。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2． 机构改革 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 实施分省、撤市、强县、并乡战略，只设中央、省（区）、县三级政权机构。美国国土面积小于中国尚有50个州，中国应设不少于50个省（区），分省可以避免诸侯坐大与中央争权，利于长治久安；撤市（州）同样必要，减少一级政权机构，利于提高行政效率，降低行政成本；强县是富民强国的基础，不强县，奢谈强国；乡为派出机构，由县委及政府授权，承担一定的管理职能。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3． 权力机关 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 真正确立人大最高权力机关的地位，受监督者不进人大，以避免自己监督自己，并为各级人大代表安排一定的经费以利人大代表履行职责。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 改一府两院为一府两院一委，将国资委（国家资产委员会）与政府平行置于人大监督之下以适应我国社会主义国情。制定《国家资产保护法》作为经济宪法，以保障国资委拥有对一切国家所有和政府投资形成的资产的监管权，监督国家资产的安全与保值增值，每年向本级人大提交国家资产监管报告。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 国家资产包括土地、资源及所有由政府投资形成的资产，政府不再进行任何项目的直接投资，按人大代表或政府提案，人大审议批准，国资委实施的程序操作。国家资产的所有权属于人民，代表人民的机构是人大，不是政府，政府是管家，不是主人，不能让国家资产成为政府的第二财政，当前居高不下的固定资产投资率和日益严重的污染问题就有各级政府乱作为和不作为的责任。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 国有企业的转让必须严格履行①企业宣告破产--②债权人（银行）同意--③职工大会同意--④国资委审核--⑤人大批准后公开拍卖的程序，以避免国有资产流失。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 4． 政府职能 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 严格界定政府职能，其职能为维护社会稳定、发展公共事业、捍卫公平正义、保护人民利益，为经济发展创造公平、有序、高效的环境，不干预经济事务，不既当运动员，又当裁判员。现行体制下抛开腐败因素，政府片面追求政绩，只顾眼前、不顾将来的行为，肯定损害人民群众的根本利益。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 为精简机构人员须撤销编办，订立《机构编制法》，一府两院一委的机构设置和人员编制均由各级人大核定，定岗不定人，竞争上岗。政府根据核定的编制列预算，编制的增减，由一府两院一委向人大提案申请。各级党的机关的人员编制由党代会确定，一经确定不得随意增加。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当前各级党政机关编制至少可精简一半，但不能急于求成，争取用5年时间每年减少10％来完成。部分退休，部分不能胜任工作的则补偿后分流，标准可定为0.5—1万元/年，补偿款由各级政府自己负担，逐步分流避免振荡。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 财政收支一律实行预算管理，经人大审议核准后方可收支。政权机构的运行成本控制在财政收入的一定比例内，如不得超出财政收入的50％等，人头费根据中国的国情可以东西部有别，如东部可以核定在人平每年4万元以内，中西部则核定在人平每年3万元以内，办公经费核定在人平1000元以内，包含房租、水、电、办公用品、车辆消耗、招待费等一切日常开支在内，节约归己，超支不补，以节省开支、减少浪费、杜绝腐败。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 成立行政事务局，所有许可管理事项一律到行政中心集中办理以提高行政效率和减少暗箱操作等腐败行为。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 实行行政、立法、司法三权分立是所谓资本主义民主国家的基本特征，社会主义国家实行人民民主专政，因此不可能采用建立于多党制基础上的“三权分立”。而马克思科学社会主义学说认为社会主义制度建立在高度发达的资本主义政权的基础之上，权力制衡、民主监督的内在需要是社会主义制度与资本主义制度共性的地方，因此，对于资本主义制度的民主体制应是继承和发展的态度。社会主义制度的权力制衡、民主监督的需要体现于政治、经济、社会的“三权分立”中，即党管政治，管路线方针；人大管经济，管立法监督；政府管社会，管行政事务。避免权责不清、一言堂、眉毛胡子一把抓、浑水摸鱼等混乱及腐败的弊端。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 5． 反腐败 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 产生腐败的根源在于权力过度集中且缺乏制约和监督。人之初性本善，没人生下来就以做贪官为目标。所以，腐败绝非人性贪婪，皆为制度和监督之失，中国的腐败多因人事安排和官商勾结，而对官员 “提拔任命” 的制度是一切腐败的根源，这种制度使权力来源不再是人民而是来自上级的私授，因而完全可以无视甚至损害人民的利益。须建立透明民主的政治体制及政经分开的经济体制方能遏制腐败，打通政坛与外界的双向交流通道，落选与届满的官员自谋出路，避免近亲繁殖和任人唯亲；打破政府对经济部门的控制实现政经分开，使经济部门按经济规律自主运行。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 党内实行民主，建立竞选机制、任期制、强化集体领导、弱化党委书记的绝对领导地位避免一言堂、一切重要事项票决，过程透明并承担决策责任。出台《中国共产党廉政工作责任制度》，各级党委班子成员对分管领域的廉政工作负责，党委书记对本级党委各常委的廉政负责，如有常委因腐败被查处，则党委书记应承担相应的责任；行政首长应对本届政府的组成人员和由其提名而任命的各行政部门负责人的廉政工作负责，如其中有人因腐败问题被查处则行政首长承担相应责任；组织部长应该为下一级党委（党组）书记的廉政工作负责，因为他们担负对下级党委（党组）书记的考察职责，包括日常的考察和年度的考核，其中主要内容就是廉政情况，如下一级党委（党组）书记因腐败问题被查处，则组织部长应承担相应责任；各级纪委书记应该为本辖区的廉政工作负责，其所辖范围腐败问题严重，不查处、不上报、廉政工作严重不作为，纪委书记应承担责任。这样各司其职、各负其责方能建立起全方位的反腐败体系。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 腐败既为制度和监督之失，则属情有可原，可考虑对腐败等经济领域的犯罪按贪渎额1万元/年量罪定罚，贪一百万就判100年，一千万就判1000年，既不杀他，又可以警示后人引以为戒。有检举揭发立功行为，认罪态度好的视情节可处20年以内有期徒刑，令其放弃狗急跳墙之念，获自新机会。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二、经济体制 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 实现社会主义和谐社会理想，政治上坚持党的领导和经济上坚持公有制的主体地位二者缺一不可，是上层建筑与经济基础的关系，经济基础决定上层建筑。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 公有制包括全民所有制和集体所有制，全民所有制经济以资源（包括土地、矿产、林业等）、公用事业（水、电、气等）、基础设施（公路、铁路、航空、通讯等）、金融业、军工装备制造业等五类为主业，占国民经济的比重约三分之一以上，适当参与对国家利益有重大影响的其它行业；集体所有制经济以第一产业为主，第三产业为辅，第二产业为补充，同样要谋求占国民经济三分之一以上的比重；私营经济作为公有经济的补充，它包括民营、合资、外资独资企业，第一、二、三产业皆可参与，占国民经济的比重约三分之一左右，并逐步减少，直至完全消灭。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 公有财产为全民和集体所有，必须明晰资产，但没有明晰产权问题，更不存在以股份制改革为方向的改制问题。公有经济的管理模式应具有社会主义特征，体现党的领导，党委与董事会合一，经党代会选举产生，董事会对企业经营目标负责，管理人员由董事会聘任，国资委行使国有企业监管权，不插手企业的日常经营活动，而是监督企业按照“鞍钢宪法”管理法则放手让工人阶级发扬“主人翁”精神自己管理，企业经营好坏由企业自行承担责任，国资委主要考核企业的人平效益指标。世界上没有一个政府能管理好作为市场主体的企业，不仅费力不讨好，还必定滋生腐败，国资委只要掌握好所有权，管理权交给企业的主人工人阶级，只对工人选举的管理层进行考核即可。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当前中国急需发展集体经济以解决“三农”问题。集体经济奉行“环保、健康、节约”的理念，不以追求高速度、高利润为目的，第一产业为基础，第二、三产业为两翼，满足生存和生活需要为核心，休闲、养老、疗养为主轴，商贸、物流为补充，以建设社会主义新农村为契机发展壮大集体经济。集体经济承担每名社员大部分的教育、医疗、住房费用；兴办公共食堂，以利节约和倡导健康饮食；提供人平约30平方米的住房，适当收取租金；负担社员的养老，生活有保障，无后顾之忧。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 集体经济应是一种民主经济，全体集体社员自主经营、自我发展、自我管理、自我约束，以农村为主体，土地为载体、资金为纽带、企业为支撑，谋求共同富裕，为公有制经济的形式之一，但又不同于国营企业。如江苏华西村、河南南街村那样就是集体经济，只是它们都还有需要完善的地方，并且有待推广。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三、收入分配体制 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人民不反对国家垄断，只是反对垄断所得被少数官僚贪污挥霍，或以福利的名义而中饱私囊。现在人民的基本生活需要由国家垄断企业提供的往往更稳定、更便宜，像水、电、食盐、铁路，只要市场化了的价格就猛增，像教育、医疗、食品、住房、公路交通等，不胜枚举。收入分配不公造成贫富分化，矛盾突出，影响社会稳定。理想的收入排序应当是公务员收入最少，保障稳定；国企员工收入根据效益在公务员10％上下浮动，保障基本稳定；其他人员自谋收入，税收调节，保障由自己负担。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 为此设计一套示范性的公务员收入分配方案：21岁起薪，收入由工龄工资+职务工资+绩效工资构成。工龄工资起薪1600元/月，每年加20元，随国民经济的发展而调整；职级分股长、科长、处长、副厅长、厅长、副部长、部长、副总理、总理九级，一级加100元/月，其它副职在正职的基础上减100元；绩效工资不超过该地区平均工资的30％，公务员绩效工资没有区别，企业员工可有一定区别；工资支出不超过财政收入（企业利润）的40％。以20年工龄的厅长为例，每月工龄工资2000元+职务工资500元，年为30000元，如绩效工资5000元，则年总收入为35000元；20年工龄的普通公务员,年工龄工资为24000元，没有职务工资，绩效工资5000元，则年收入29000元，相差6000元；新员工收入为年工龄工资19200元，绩效工资5000元，共24200元，收入有一定差距，但尚能接受。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当前盛行一种说法，外资青睐中国是因为人工成本低，即劳动力成本优势，其实这是一个阴谋，更为重要的如行政效率优势、基础设施优势、市场营销优势（中国的大市场）、法律体系健全优势、政局稳定优势、低物价优势等少有提及，却为什么一味的强调低收入优势？要知道吸引外资最多的国家并非中国，而是美、英等国，它们的劳工成本并没有优势，正是因为其在市场、行政效率、健全的法律等方面有优势。一方面无限放大劳工成本优势，一方面又是贫富悬殊最大的国家，都知道贫富差距太大会导致消费不足，并引发社会动荡，仍一味的强调劳工成本，压低劳动者工资，不得不让人怀疑这是西方国家搞乱中国的一个阴谋了。只有民富才有国强，民穷则国必乱，因此只有贫富差距缩小，劳动者收入增加并不断拉近与发达国家的收入差距，劳动者收入水平和物价水平都与国际接轨，才算是真的富强，否则中国就永远只能算是发展中国家，永远只能靠低劳动力成本和廉价资源与别人竞争，成不了世界强国，并难以为继。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 四、军队 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 军队应以抵御外侮和抗灾救灾为主要职责，在法律范围内行事，坚持毛泽东军事思想，坚持人民战争理念，坚持党指挥枪。人民战争的前提是万众一心、同心同德，如果腐败泛滥、物欲横流、离心离德，难以想象人民战争会是怎样的，中国的社会主义制度只能靠无产阶级组成的人民军队来捍卫。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 军队领导也由军队政治和纪检部门参照地方党委的考核办法联合进行考核，考核作为提拔任用的重要依据。军委委员、四总部和各大军区级政治与军事主官由军委主席提名，中央委员会表决任命；大军区级以下，师以上政治与军事主官由中央军委根据考核评分提名，军委主席任命。团以上部队设党委，连营设支部，党委委员由党代表大会选举产生，政治委员任党委书记，不干涉军事主官军事指挥权，但对日常工作有监督权。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 五、教育体制 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 建立九年义务教育全免费、高职教育助学金、高等教育奖学金制度，摒弃素质教育的改革思路以及高中阶段的文理分科。素质教育是一个模棱两可的词，实为特长教育，技能优先教育，鼓励大家剑走偏锋，或艺术、或体育、或外语、或文学不一而足，不求全面发展，对国家、社会没有任何好处。教育改革前的德、智、体、美、劳五好学生的提法就很清晰全面，素质教育下被扭曲的教育生态已深为人民所垢病，太多形形色色的有偿学习班，学生成了老师赚钱的对象，正常教育气氛遭到破坏；高中阶段的文理分科也是中国至今难以培养出大师级人物的重要原因，功利化和填鸭式教育，不注重创新人材培养是中国教育界的固疾。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 六、住房制度 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 之前进行的国企改革导致腐败横行，住房改革导致贫富悬殊，教育改革导致社会不公，医疗改革则致民怨沸腾，都需要扭转。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 现行的土地出让方式和土地出让金制度，没有起到体现和维护土地国有这一社会主义最基本特征的作用，而是在干竭泽而渔，吃子孙饭、断子孙粮的伤天害理的事，是对子孙的犯罪，只为自己这一代人的幸福将无法再生的资源耗尽，将50-70年的土地价值吃光榨尽，子孙们的生存发展怎么办？扪心自问我们给下一代、下下一代还能留下些什么？不感到痛心羞愧吗？而变卖国有企业和国有土地的所谓理论创新，不是如邪教一般荒诞不经吗？ <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 土地是国家资产中最有价值的资产，是社会主义制度的基础，既然土地属于国有，是一种资产，即应由国资委管辖，不应该是政府私产。现行的土地管理方式有一个难以处理的难题，即土地出让满期后怎么办？再收出让金，恐怕难以接受。建议改土地出让为出租，取消划拔地，除农业用地和公益设施不用交租金外，其他用地一律缴纳土地租金，包括机关、商用、居住、工业等非农用地，租金不一定很高，但可实现永续经营，也能促进土地集约利用，更不存在期满怎么办的问题。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 住房是人类的基本需求之一，靠市场化无法实现居者有其屋的目的，让国有和集体企业来满足老百姓的住房需求是可能的，国有或集体企业投资建设住房，然后出租给老百姓，如果一栋住房使用寿命是50年，计划以30年租金收回投资，剩下20年就是收益期，何乐而不为呢？既解决老百姓的住房问题，又实现公有制资产的保值增值。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 七、医疗制度 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 之前进行的市场化改革中，以医疗市场化最不为人接受，所谓苛政猛于虎，看看医改后，是如何把我们的人民医生由白衣天使变为金钱的奴隶，沦为魔鬼，就一目了然。这种无钱等死，有钱送死，小钱小治，大钱乱治的医疗体制，毁了我们的健康，害了我们的国家，达到敌人无法达到的毁掉中国，灭亡中国的目的。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 社会主义的医疗系统不应以牟利为目的，必须全部事业化，聘用制，建立三级保健体系，第一级为乡镇（社区）保健院，村（居委会）设医务室，负责保健、预防和常见及慢性病治疗；第二级为市县公有医院，负责定期体检和较重病人的治疗及抢救；第三级为省部级医院，负责危重病人的治疗及医学研究。人均缴纳30元/月的医疗费，全国每年近约4000个亿，国家无需再贴多少钱，国民以户籍为基础在哪里缴费就在哪里享受，缴费后基本免费治疗，所有人建立医疗档案，制定所有病种的医疗路径，大力发展中医药以节约医疗费用，着力进行预防保健和饮食健康教育，防患于未然。医保局负责资金管理，按15：10：5分配医疗资金，严格控制费用，节约受奖，超支处罚；卫生局负责医务系统管理，对医务人员进行日常管理与考核，对有违医德，玩忽职守造成事故的医院和个人进行处理，根据人民群众对医院的考评进行奖励或处罚。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 八、台湾问题 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 首要是明确定义什么是台独事变，清楚划定红线对台海两岸都有利，我认为以下三种情况可以界定为台独：一、通过公投改变海峡两岸同属一个中国的事实，如公投入联，公投改国号，公投改疆域等；二、修改宪法中关于国号、疆域的条款；三、加入或者重返联合国。清晰台独定义后，我们就能真正掌握处置台独事变的主动权，不必随之起舞，处处被动。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在政治层面获得主动权以后，还要辅以经济、文化、外交等方面手段遏制台独，其中最主要的是经济手段，必须对支持与反对台独的人和组织有所区别，扶持反台独的力量，抑制支持台独的力量，应该让台湾人都知道支持台独就是自外于中华民族，就不能从大陆获得任何好处。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果台独分子突破红线，发生台独事变，能否争取到台湾民心是我们能否打赢台海战争的根本所在，毛主席早说过战争胜负的决定性因素是人，不是几件武器，如果认为我们对台湾在武器上已经占有优势，所以解放台湾是唾手可得、轻松解决，先不说骄兵必败，美国人的越南战争、伊拉克战争就是前车之鉴，其经验教训应该足以让我们清醒，足堪借鉴。。&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 九、外交 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国外交工作的指导思想只能是“三个世界”理论，中国仍须立足第三世界，团结第三世界，依靠第三世界，核心是维护正义，共同发展，对内谋求共同富裕，对外追求共同发展，不能一切都利益化，一切为市场和资源，像一头经济动物，避免重蹈西方资本主义国家弱肉强食，霸权殖民的老路。与西方列强也应谋求和平共处，因为没人愿意整天与人怒目相向，但是绝不能无原则的奴颜卑膝。外交作为内政的延续，社会主义性质决定了中国的外交不能太自私自利，应走内涵式，而非外延扩张式发展道路，即不追求财富的无限膨胀，以人民富足安康为发展目标。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 十、关于民主与民生 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 民主是社会进步的标志，是社会进化发展到一定阶段后的必然产物，是实现社会主义和谐社会理想的必由之路。代表封建社会至高无上地位的君权制度被推翻，资产阶级取得统治地位，资本主义制度取代封建皇权制度是社会进步的必然，资产阶级奉行公平竞争的市场经济制度，这种制度要求交易各方地位平等，为此举起“天赋人权”和“自由、平等、博爱”的大旗，极力宣扬人人生而平等，不遗余力的建立起一套社会制度与之相适应，这套以资产阶级利益需要为基础建立起来的制度，通过不断演化逐渐形成当前资本主义普遍奉行建立在多党制投票选举基础上的“三权分立”制度，即资本主义的民主制度。马克思科学社会主义理论认为社会主义制度是在推翻资本主义制度的基础上建立起的新的、进步的社会制度，自然需要对资本主义的政治和经济制度有所取舍和扬弃，取其精华、去其糟粕。社会主义实行人民民主专政，资本主义多党制和三权分立的所谓民主制度必然被舍弃，但其民主选举和权力制约的思想应为我所用，且须进一步完善，因为没有民主监督，任何权力都将走向独裁与腐败。社会主义没有被资本主义打倒，却因为集权和腐败而导致前苏联和东欧社会主义国家一夜之间轰然倒塌，沉痛地教训必须吸取。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 民主具有阶级性，是统治阶级内部的一种协商机制。资本主义实行的是资产阶级民主，是资本家及其代理人的民主，是所谓金钱民主，是调和利益集团之间利益冲突的工具，无产阶级没有也不可能有机会获得真正的民主；社会主义以工农无产阶级为统治阶级，只能实行无产阶级民主，即人民民主，它调和的是人民内部的矛盾，并实现真正意义上的人民当家作主，通过党内民主选举，用民主集中制的方式达到民主管理的目标，实现大多数人的民主。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 社会主义民主的本质是“人民当家作主”，这里的人民是指做为统治阶级的无产阶级，背离了这个原则就不是社会主义民主，甚至不是社会主义。民主制度包括民主选举和民主管理两部分，民主选举是手段，民主管理是目标，没有民主选举的过程，就没有民主管理的结果。只有手段与目标相统一的民主才是完整的民主，光有过程或光有结果，都不能算是真正完整的民主，台湾的所谓民主，就是典型的光有民主选举的过程，没有催生民主管理的结果，导致民主乱象，是伪民主。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人民民主是实现和谐社会的基础，关注和发展民生是实现和谐社会的动力，民主与民生决非鱼和熊掌不可兼得，而是水与鱼的关系，民主是水，民生是鱼。如果只是片面追求民主而忽视民生，民主的结果不能促进民生的发展，这种民主终将丧失人民的支持，会变得没有生气，失去活力，就如一坛没有鱼的水，再怎么搅和也会变成一坛死水，腐朽变质；而打着关注民生的招牌，剥夺人民的民主权力，则是历史的倒退，这样不光会丧失人民的民主权力，发展民生也会成为一句空话，人民就会如同钓离水面的鱼儿，任人宰割。即可谓离开民主求民生，则民生不可得；离开民生求民主，则民主不长久，因此可以说没有民主，民生终会倒退不可能进步；而不关注民生，民主就会失去支持，丧失生命力和存在的意义。</DIV> <DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 后记：毛主席是中国有史以来无与伦比的最伟大领袖；毛泽东思想是中华民族迄今最光辉灿烂的思想结晶；自信、自尊、自主、自立、自强的毛泽东精神是中国人民战胜一切艰难困苦的动力源泉。毛主席领导中国人民不管是进行武装大革命还是文化大革命，最终目的都是为了将中国建设成一个公平、民主、和谐的社会主义强国。革命只能是手段，民主才是目的，人民革命的目的是为了实现人民当家做主，即无产阶级“民主”， 因此我认为中国的革命、建设与发展永远都应该也只能是围绕实现“人民民主”这个目标努力。</DIV> <DIV><BR>&nbsp;</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV>]]> Fri, 19 Sep 2008 15:05:53 GMT http://blog.china.com//u/070225/34762/200809/3741929.html 2008-09-19T15:05:53Z http://blog.china.com//u/070225/34762/200809/3678004.html <![CDATA[ <br>&nbsp;<br>作者：人民网&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;文章发于：乌有之乡&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;点击数：1148&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;更新时间：2008-9-9&nbsp;&nbsp;&nbsp;顶&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;荐&nbsp;&nbsp;★★★&nbsp;【字体：小&nbsp;大】&nbsp;<br>&nbsp;<br>推荐者按：非常高兴看到乌有之乡的文章越来越多地在人民网刊出。<br>&nbsp;<br><br>乌有之乡原文：心在滴血：解放思想好，解放外资糟&nbsp;&nbsp;&nbsp;http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/200807/45046.html<br><br>人民网转载：改革开放不是门户开放&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;http://finance.people.com.cn/GB/7876666.html<br><br>&nbsp;<br><br><br>　　统计数字显示，2007年中国GDP值增长11.4％，已达30100亿美元，紧随德国之后，排名世界第四。于是有人津津乐道“中国奇迹”，这样的长期高速增长举世罕见，难道不值得令人骄傲？<br><br>　　中国GDP　外国GNP<br><br>　　GDP是今天中国值得“骄傲”的东西，但令人遗憾的，也正是GDP！<br><br>　　如果是GNP（国民生产总值），或者更值得中国人骄傲。<br><br>　　可惜的是，GDP不是GNP，仅仅代表“国内生产总值”，仅仅代表中国地面上发生的产值，谁的？都属于中国人吗？不！<br><br>　　因为在今天中国地面上生产和创造财富的，已经远不止是中国人，还有美国人、日本人、韩国人、德国人、英国人、法国人等等，阵容庞大，品种齐全，早已不是当年八国联军那样的寒酸队伍。<br><br>　　官方数字显示，今天中国外资企业已达28万多家，资产总值超过2万亿美元。在中国28个产业中，有21个前5名都是外资、合资企业。连老祖宗留下的大豆、豆油这样的传统农业产业中国都不能自主了。<br><br>　　中国的外贸比例之大，三分天下有其二，3万亿的GDP，外贸占了两万亿；在两万亿的外贸中，外资企业的份额约占60％。<br><br>　　在经济大省江苏，外资企业在进出口总额中更是超过了中资企业的三倍以上。<br><br>　　这一空前强大的外资阵容在GDP中扮演了何种角色？我们没有看到具体统计（我们的统计局总是“忘记”统计这样重要的数据），但可以大致估算出来。<br><br>　　如外贸的60％，就是12000亿，内贸也大致照此推算的话就是6000亿，二者相加就是18000亿。<br><br>　　总共3万亿美元的GDP，其中外资要占到大约18000亿！<br><br>　　这18000亿虽然是中国的GDP，却是外国的GNP；中国的GDP是虚，外国的GNP是实。虽然主要是用中国人的劳动和资源生产，但其劳动成果却不属于中国人（虽然GDP数字算中国的，可是创造的财富却是属于美国人、日本人、韩国人、德国人等等）。<br><br>　　只有用30000亿减去18000亿，余下的12000亿才是真正属于中国人的。<br><br>　　中国的GDP，其中真正属于中国的却只是小头（大部分是外国的GNP，高速增长的正是这部分），这虽然看起来比较难堪，所谓的高速度也无影无踪，但却是中国经济的真实写照。<br><br>　　可疑的外贸、外汇<br><br>　　中国为什么会有份额这么大的外贸？为什么中国的外贸以压倒的优势在国民经济中唱起了主角（其它发达国家只占五分之一左右，日本的外贸只占15％，中国超过60％）？<br><br>　　为什么中国人热衷于以低价货去换取外国高价货？<br><br>　　为什么在外汇储备高达1.8万亿、天天承受巨额汇率损失的情况下，仍然对出口换汇乐此不彼？<br><br>　　为什么在国内资源紧缺，已经造成物价上涨、通货膨胀的情况下，仍然在大量低价出口资源性产品？<br><br>　　这是一个令人费解的问题！<br><br>　　只有当我们认真审视中国外资的时候，才能解开其中的“秘密”！<br><br>　　“秘密”在哪里？“秘密”在于，进入中国的外资，并不是来赚人民币的，他们需要的是实物！人民币不换成实物，只是废纸一张。<br><br>　　外资在中国有千种万种方法赚人民币，但是只有一种方法能拿走赚到手的实物财富，那就是海关出口（如此大规模的外资是不可能靠走私出货的）！这是把中国实物财富搬出国境的唯一途径。<br><br>　　于是低价出高价进的外贸，成了外资输送利益的合法渠道（同时逃避中国税收）！<br><br>　　所谓1.8万亿的中国外汇储备，其实大部分不属于中国，而是属于那些在中国投资发财的外国投资者（出口换汇的“主流”是外资）！<br><br>　　外资把在中国生产的产品出口国外，换到的外汇或者进口一点外国高价货，或者就直接卖給中国银行（利用中国外汇监管的漏洞），换取人民币再生产再出口。<br><br>　　于是本来是属于外资的中国外贸顺差，本该由外资自行平衡，现在全推给了中国，成了中国的外汇顺差、储备。由中国背着“白条”，承担汇率损失，外资则可以实现国际贸易罕见的单边出口，近乎完美的无偿拿走中国财富！<br><br>　　中国银行以人民币敞开收购美元（外币），帮了外资的大忙。要知道美国是不可能让人民币换美元的。<br><br>　　中国只有用实物才能换到美元、美国货，但是美国却用废纸（美元）就能换到中国人民币、实物!<br><br>　　这种不平等关系下的对外贸易，终使国门洞开，海关形同虚设，相当程度上成了中国单边输出，外国无偿笑纳。可谓千古奇观！<br><br>　　中日的差异<br><br>　　同样是GDP，在日本却有着与中国完全不同的内容。2007年日本GDP值52900亿美元，排名世界第二。<br><br>　　同时日本还有3.5万亿海外资产，这是不包括在GDP内的（GDP是本土之内的产值，不问本国外国，GNP则是本土内外所有本国国民产值）。<br><br>　　这样一来，就显出中日的差距了。中国的GDP大头是人家的，自己只占小头；日本的GDP，不但都是自己的（日本的外资只占1％），海外还有相当大的一块没算进去。由此可见中日的差距远不止是GDP账面上的2万多亿美元。<br><br>　　看到这里，那些喜欢嘲笑日本经济增长慢，自以为中国增长如何快的人，可能要比较清醒一些了吧。<br><br>　　中日GDP内容的差距，主要体现在外资上。日本为什么外资那么少？因为日本发展经济走了一条与中国完全不同的道路。<br><br>　　看看日本人是怎么说的吧。<br><br>　　1、日本经济协会理事长金森久雄在&nbsp;<<&nbsp;日本经济增长讲话&nbsp;>>(&nbsp;中译本&nbsp;84---86&nbsp;页&nbsp;)&nbsp;中讲到：&nbsp;“&nbsp;战后日本经济的高速增长，也是由于所必需的钱得到了充分的供给才得以实现的，……日本银行的货币是供给通货的最主要的渠道&nbsp;,&nbsp;……日本银行向民间银行贷放&nbsp;,&nbsp;民间银行再向公司放款，……日本银行在超出自己力量以上的放款叫做“超额贷款“，日本为经济增长所必需的钱正是靠这种超额贷款供给的。&nbsp;”（&nbsp;注意：这里丝毫没有提及储蓄。且我们知道日本企业的自有资金比率大大低于其他各国，大部分钱都是靠银行贷款）<br><br>　　他并进一步解释说&nbsp;：&nbsp;“&nbsp;在实行金本位制时，由于货币的数量受到限制&nbsp;,&nbsp;若是经济活动旺盛，则银行自然拮据，不久经济活动的旺盛便告结束，在经济知识尚不发达的时候，人们把这种不合理的做法都称之为黄金的自动调节机能，并且认为是有益的东西。可是，现在已经可以做到不依靠黄金的盲目调节力来支配经济，而由中央银行根据自己的判断来调节通货量了。正因为如此，日本银行对通货管理的重大责任就在于要为适当的经济增长提供必要的通货。&nbsp;”<br><br>　　2、深受凯恩斯主义影响的池田勇人提出“国民收入倍增计划”理论依据是：在国家高速增长的同时，如何能够使民众有更强购买力？如果劳动者的工资水平没有随着GDP的增长比例而增长，社会生产力与消费水平的巨大反差会阻碍经济的可持续发展，反之只有工人和农民收入倍增才能解决国家经济中内需不足、产能过剩问题。<br><br>　　3、在日本的制造业从乡镇工厂向国内市场的霸主，以及向全球企业腾飞的时期，日本努力关闭国内市场，彻底限制外资的影响力。<br><br>　　日本外资法开宗明义第一条就申明：“本法的目的是，只准许有利于日本经济的自立和健全发展以及可改善国际收支的外国资本进行投资。”<br><br>　　由此可见，日本采用的是正宗的经济学大师凯恩斯理论，“超额”使用本币、国债，严格限制外资，提高工资、福利扩大国民消费力，以需求拉动做大国内市场（外贸不到20％，高出低进），推动经济快速发展。<br><br>　　中国则相反，所谓“经济学家”使用的是来历不明的“黑”理论（源自张五常等歪论经济的乌合之众），名为“市场经济”，实质是“黑市经济”（“权贵私有化”，金钱挂帅，唯利是图，权钱交易，官商勾结），自己造的人民币不知道用，总是说自己没钱，要靠外资、外卖才能发展，只知道贱卖家产，低出高进，把洋人当衣食父母（外贸占60％）。对提高工资、保障民生畏首畏尾，生怕吓跑了老板没饭吃。<br><br>　　日本1960年人均国民生产总值仅395美元，1961年开始实行国民收入倍增计划，1987年人均国民生产总值达17142美元，工资水平一跃而超过美国。<br><br>　　中国改革开放也30年了，生产了占美国30%的消费品，但工资水平仅为美国的4%。<br><br>　　两条道路，两种结果。<br><br>　　改革开放不是门户开放<br><br>　　改革开放如果是指解放思想，解放思想是指“百花齐放，百家争鸣”，那就是一件大好事（如果理解为“法无禁止都可以干”，就不一定是好事，也可能是乱搞）。<br><br>　　因为真理总是越辩越明，解放思想可以使中国人心明眼亮，不光可以真正学到先进东西，还具有防止思想僵化和防忽悠功能。<br><br>　　但如果说改革开放是要解放外资，门户开放，那就不是什么好事。<br><br>　　因为资本的牟利本性决定了资本是嗜血动物，外资只能为外国人谋福利，不能为中国人谋福利。外国资本进入中国，是要拿东西、抢东西走的，并不是来送温暖、做慈善的。外国资本非但不会帮助中国资本，而且要与中资抢市场，争资源，欲置中资企业于死地而后快。<br><br>　　今天中国太需要解放思想了！<br><br>　　因为只有在思想严重僵化、奴化的拉美化国家才有的国门洞开、外资泛滥、举国为外国老板创造财富的一幕，已经在中国悄然上演。<br><br>　　在外国资本的影响下，中国的一些经济学家心甘情愿地接受国外的垃圾理论，却把真正先进的好东西当作垃圾。<br><br>　　比如日本的外资法第一条，首套截止法（外国技术设备只准进口一套），超额贷款、国债，国民收入倍增计划，终身雇佣、年功系列工资制度（日本的工资收入基本随年龄增长，无限期合同占80％），都是既先进又科学的好东西。日本不仅凭此快速跨入了最富裕发达国家行列，而且还是世界上贫富差距最小（基尼系数0.28）、劳资最和谐的国家。<br><br>　　这些先进的发达国家对内都是奉行凯恩斯主义，都是国民优先，都很会用自己造的货币（国债、赤字、超额贷款等）为国民安排有效劳动（为国民服务的劳动），都把本国的劳动者保护的好好的，让企业、老板去市场竞争、优胜劣汰、适者生存，从不考虑什么“吓跑老板”之类的傻问题。<br><br>　　提高劳动价值，提高劳动者的待遇，也就是提高了消费力，而消费力就是市场。<br><br>　　有高素质的劳动者，有足够大的消费市场，还怕没有好企业吗？还怕生产不出好东西吗？<br><br>　　在这种高质量的市场竞争中被吓跑、吓死的老板，必然是淘汰货，而能活下来的企业，都是英雄好汉。<br><br>　　而中国的经济学家鼓吹的“市场经济”，却完全是另一种模式。既不是凯恩斯的两只手的市场经济，也不是亚当斯密的一只手的市场经济，而是连市场规则也不讲的黑市经济。<br><br>　　比如中国的银行把原始股贱卖給外国资本，使外资短期内获取5－10倍暴利，而这样的原始股中国的老百姓根本买不到，这能叫公平的市场交易吗？显然不是。<br><br>　　问题在于这样的黑市交易在中国却是合法的。中国的国企改制、招商引资、医疗教育改革、股票证券、公路收费、公共资源开发（房地产、矿产）等等，存在大量这样合法的充斥权钱交易的黑市经济。<br><br>　　在黑市理论的指导下，中国的一些政府部门、事业单位、国企，都走上了“自主牟利”的“改革”之路，这是真正市场经济国家根本不允许的现象。<br><br>　　这种黑理论不保护劳动者而去保护垃圾企业，弃而不用自造的人民币而抢着用得不偿失的洋钱，不懂劳动价值，不知道“自己动手，丰衣足食”，而把洋人视作衣食父母。<br><br>　　中国需要学习外国的好东西，但日本的经验告诉我们：学习外国先进技术要靠自己，不能靠外资！<br><br>　　日本在学习外国先进技术方面成效显著，但不是什么外资带来的；<br><br>　　而那些外资多多的拉美化国家，则根本没有什么先进技术和管理。<br><br>　　外资出于逐利的本性，恨不得把所在国变成呆子、傻子，他怎么会把好东西传给自己的对手呢（与虎谋皮）？市场换不来技术，只能换来些外国货（技术还在人家手中）。<br><br>　　事实说明，不仅“外资越多，国家越衰弱”（郎咸平语），而且外资越多，国家越傻！<br><br>　　我们需要解放思想，学习先进的市场经济理论，这就是人类的宝贵财富－－凯恩斯主义。天才的经济学家凯恩斯单枪匹马推翻了金本位，终于使人类有可能从金钱的奴隶变为金钱的主人（掌握凯恩斯理论的国家都是用自己造的货币服务于国民，为所有国民提供有效劳动，从而创造出资本主义发达的神话）。<br><br>　　在凯恩斯的理论中，需求拉动的主体是广大劳动人民，劳动者的消费力成为推动经济发展的火车头。政府为了国民的劳动就业可以不遗余力，即使“挖大坑”也在所不惜（即用两百人挖坑、两百人填坑来增加就业）。实际是说有货币发行权的政府，具有使每个劳动者从事有效劳动的能力，不需要依赖资本家就业，更不需要依赖外资。<br><br>　　凯恩斯使创造财富的劳动者成为经济学的主角，政府只要保护好劳动者，同时也就保护好了创造力、消费力，保护好了市场，就可以放心地让企业、老板去市场竞争，优胜劣汰，适者生存。<br><br>　　市场经济由此而从低级残疾状态跨入了“两只手”相辅相成的高级健全形态。<br><br>　　用人民币为人民服务<br><br>　　中国有的是人民币，不需要依靠外资（当然可以在平等基础上礼尚往来，但必须坚持国民优先，这样符合WTO，而給外资超国民待遇则没有任何道理）。<br><br>　　对待外资，中国应学习和借鉴日本外资法第一条，将所有不利于中国“经济自立和健全发展以及改善国际收支的外国资本”拒之门外。<br><br>　　大幅提高劳动工资（保护好劳动者，让企业、老板去市场竞争），人民币升值，提升环境保护成本，会吓跑一些老板，减少一些出口，但这对中国不是坏事而是好事。<br><br>　　那种以低价换高价、以多换少的亏本交易本来就应该越少越好。<br><br>　　中国必须对外贸动大手术，实行新“三百方针”，即把出口的数量减少100倍，出口价格提高100倍，同时把豪华高价货的进口量和总价降低100倍（如豪华轿车、铁路机车、飞机、化妆品等，用“首套截止法”和征收高额奢侈税的方式，符合WTO）。<br><br>　　比如每年中国出口80亿双鞋、180亿件服装，可大幅缩减为每年0.8亿双鞋、1.8亿件服装出口配额，公开拍卖，谁出口价高谁拿（只卖精品），力争把原3美元－５美元的出口单价提高到300－500美元。<br><br>　　又如稀土每年出口5万吨，可直降为每年500吨出口配额，由国家直接对外商拍卖，谁价高谁得。<br><br>　　所有资源性产品（稀有金属、煤、焦炭、钢材、铝材、水泥等）都照此办理，并且还可以继续削减出口配额，直至停止出口或价格涨上100倍。<br><br>　　所有矿产资源应禁止私人和外资开采，全部收归国有（含股份），该封存的封存，继续开采的利益由全民共享（可采用全民股份制，把本来就属于全民的资源红利还利于民）。<br><br>　　这样中国不但能堵塞外资搬走中国财富的漏洞，节约巨量资源，大大减轻国内通货膨胀和环境破坏的压力，换取的外汇还不一定少（当然少一点也无妨，外贸宜控制在20％以内）。与外国的贸易摩擦也自然烟消云散。<br><br>　　出口量减少节约下来的大量资源，包括物质资源和人力资源，正好用来补国内的短腿－－为国民服务（人多不是负担，而是财富，可以用来做很多国民需要的“有意义的事”）。<br><br>　　当前中国为外国和少数富人服务、泡沫经济（出口、房地产、股市期货等）已经过热，为国民服务、实业经济却还冷得很。正需要损有余而补不足，扎扎实实为服务国民做一些实事。<br><br>　　政府官员要开动脑筋开发为国民服务的好项目，有好项目组织劳动者自己干（国家资助），不需要傻乎乎地“招商引资”，都让給外国人和私人老板来发财。<br><br>　　比如绿色能源（风能、太阳能、沼气、水电等），绿色交通（电气化铁路、电气化公路、电动车、地铁轻轨等，以“电动车＋快轨”取代西方“汽车＋飞机”交通模式），生态农业，环境治理，科研创新、国防建设、社会保障（廉租房、医疗、教育等）等等，都是利国利民的好项目。<br><br>　　把大量过去没人干的、又是国民十分需要的事干起来，大量没事干的人就有了劳动创造的用武之地，也就有了提高消费力享受财富的幸福生活。<br><br>　　把这些事做起来很难吗？一点也不难。用经济学大师凯恩斯的话来说，有需要做的事，又有需要做事的人，为什么不把它们结合起来呢？<br><br>　　比如象三峡水电站这样的巨型工程，只需要两千万人每人出一万元（2000亿）就够了。中国有13亿人，还有什么事情干不成？<br><br>　　有人说有些人一万元也拿不出来，那也不要紧，可以国家贷款給困难户集资入股（不能只是有权有势的少数人享受贷款）。让群众集资入股所有盈利性国营企业（如中石油、中石化、天然气、水电等等），是老百姓共享资源财富的重要途径。<br><br>　　有些不赚钱的事谁来干？只要人民需要，国家就有责任、有能力来办（由政府和国营企事业单位来办）。<br><br>　　比如当前中国道路到处是收费站，老百姓怨声载道，只要政府发一期特别国债，一次性还清贷款，赎回已转让的路权，就可以为国民提供免费道路服务。再通过征收燃油税和国家拨款，保证道路建设和维护的正常投入。<br><br>　　只要投入足够的有效劳动，中国就可以象外国一样，为国民提供免费的公路、公园、医疗、教育、住房等服务。<br><br>　　按照凯恩斯的货币理论，中国的人民币“取之不尽，用之不竭”